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偈頌一百零二首 其四六

作者: 釋慧遠 (宋代)

我聞禪師,榮領天竺。山色湖光,爭輝奪日。

佛法禪道,日月燈燭。眼放電光,機逾臂竹。

說云門禪,如珠走盤。唱無生曲,鏗金戛玉。

千眼洞明,萬機攢簇。佛祖竝驅(qū),水云疊足。

掣顛掣狂,可記可錄。誑嚇閭閻,鼓蕩流俗。

眉毛廝結(jié),形影相逐。把手共行,孤峰獨宿。

彼上人者,難繼高躅。因甚如此,為佗牽犁入市,騎牛上屋。

七九從來八十三,六六何曾三十六。

譯文

我聽聞這位禪師,榮耀地住持天竺寺。那里的山色湖光,相互輝映光彩奪目。佛法禪道,就像日月和燈燭照亮世間。禪師目光如電,機鋒比臂竹還敏捷。講解云門禪法,如同珠子在盤中滾動般圓融自在。吟唱無生之曲,聲音鏗鏘如敲擊金玉。他洞察一切,萬事萬物都能匯聚于胸。能與佛祖并駕齊驅(qū),如同水云重疊般自在。他癲狂不羈,言行值得記錄。他迷惑欺騙百姓,鼓動世俗之人。人們與他親近,形影不離。攜手同行,又能獨自在孤峰棲息。那位高僧,后人難以追隨他的高風。為何會這樣呢?因為他帶著耕犁進入集市,騎著牛爬上屋頂。七九本應是六十三,可這里說八十三,六六本應三十六,卻又說不是三十六。

注釋

榮領:榮耀地住持。

天竺:指天竺寺。

日月燈燭:比喻佛法禪道能照亮黑暗。

機逾臂竹:機鋒比臂竹還敏捷。臂竹,一種竹子,生長迅速,這里形容機鋒銳利。

云門禪:禪宗五家七宗之一的云門宗的禪法。

如珠走盤:形容圓融自在。

唱無生曲:吟唱無生的佛法之曲。無生,佛教術語,指事物的本質(zhì)不生不滅。

鏗金戛玉:形容聲音響亮清脆。

千眼洞明:洞察一切。

萬機攢簇:萬事萬物都能匯聚于胸。

佛祖竝驅(qū):與佛祖并駕齊驅(qū)。

水云疊足:形容自在超脫。

掣顛掣狂:癲狂不羈。

閭閻:指百姓。

鼓蕩:鼓動。

廝結(jié):相互連接。

高躅:高尚的行跡。

七九、六六:這里是用數(shù)字的錯誤表述來表達一種超越常規(guī)的禪意。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容來看,當時禪宗在社會上有一定的影響力,禪師們以獨特的方式傳播禪法。作者可能是在聽聞某位住持天竺寺的禪師的事跡后,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩,通過描述禪師的言行來表達對禪法的理解和感悟。

簡析

這首偈頌主旨是贊頌禪師高超的禪法和獨特的行跡,同時也體現(xiàn)出禪理超越常規(guī)的特點。其突出特點是將禪意與生活場景相結(jié)合,語言雅俗共賞。在文學史上,這類偈頌豐富了佛教文學的表現(xiàn)形式,反映了當時禪宗的發(fā)展和傳播情況。

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