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機(jī)簡堂余里人也在方外三十年未識(shí)其面乾道己丑余帥豫章乃自圓通來謁與之款語連日忘疲不謂末法中有此龍象且喜余里之有人因其歸作詩以送之

作者: 吳芾 (宋代)

我家石井旁,山水非不奇。所恨過從少,無與同襟期。

獨(dú)幸里巷間,高僧有二機(jī)。大機(jī)傳祖印,海內(nèi)聲名馳。

晚歸結(jié)草庵,杜門人莫窺。嗟哉已物化,不見三十朞。

我為銘其塔,世猶仰清規(guī)。小機(jī)真龍象,方為人天師。

宴坐一禪榻,天花零亂飛。聞名亦二紀(jì),頗愧會(huì)面稀。

忽自廬阜來,訪我江之湄。共說無生話,不覺日晷移。

顧我麋鹿姿,久欲脫馽羈。來日寧有幾,擾擾將何為。

一點(diǎn)退閑心,不謂師已知。祇俟及新歲,上章力丐歸。

師儻還故里,愿言款柴扉。我雖無長物,亦有筇一枝。

正欲穿林壑,相與窮幽微。庶幾進(jìn)此道,盡洗平生非。

譯文

我家住在石井旁,那里的山水并非不奇特。遺憾的是交往的人少,沒有人與我志趣相投。唯獨(dú)慶幸里巷之間,有兩位高僧大機(jī)和小機(jī)。大機(jī)傳承祖印,在海內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。晚年建起草庵,閉門謝客無人能窺探。可惜他已離世,我三十年都沒再見到他。我為他的靈塔作銘,世人還敬仰他的清規(guī)。小機(jī)是真正的大德高僧,堪稱人天師。他靜坐在禪榻上,天花紛紛飄落。我聽聞他的名聲也有二十四年了,很慚愧見面太少。他忽然從廬山來,到江邊拜訪我。我們一起談?wù)摕o生之理,不知不覺時(shí)間流逝。看看我這如麋鹿般閑散的姿態(tài),早就想擺脫束縛。來日還能有多少,這樣忙忙碌碌又有什么用。我這一點(diǎn)退隱之心,沒想到師父已經(jīng)知曉。只等新的一年,我上奏章竭力請求歸隱。師父倘若回到故里,希望能來我家敲門。我雖然沒有什么貴重物品,也有一根竹杖。正想拿著它穿越林壑,和您一起探尋幽微之境。或許能在這修行之道上有所進(jìn)步,洗凈一生的過錯(cuò)。

注釋

襟期:志趣、抱負(fù)。

祖印:禪宗祖師的心印,指佛法的傳承。

物化:指死亡。

朞(jī):周年。

生話:指佛教的無生之理,即認(rèn)為一切事物的本質(zhì)不生不滅。

日晷(guǐ):日影,這里指時(shí)間。

馽羈(zhí jī):馬韁繩和絡(luò)頭,比喻束縛。

筇(qióng):竹杖。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作于乾道己丑年(公元1169年),詩人帥豫章(今江西南昌)。小機(jī)和尚從圓通寺來拜訪詩人,兩人交談甚歡。詩人在與小機(jī)的接觸中,感受到了佛法的魅力和高僧的德行,同時(shí)也對自己的世俗生活產(chǎn)生了反思,從而萌生了歸隱之心,于是寫下此詩送別小機(jī)。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對高僧的敬仰和自己歸隱修行的愿望。其突出特點(diǎn)是將自然山水與禪意相結(jié)合,以質(zhì)樸的語言展現(xiàn)內(nèi)心的情感。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力,但反映了當(dāng)時(shí)文人與僧人交往以及對佛法的追求。

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