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    洞庭湖歌

    作者: 薛瑄 (明)

    吾觀庖犧龍馬圖,五行惟水居其初。自從清濁奠高下,山澤通氣無時無。荊南之水亦眾矣,壯觀惟有巴陵湖。世俗相傳八百里,足跡未到空躊躇。今秋持節來南楚,舟泊岳陽訪奇古。登樓始得肆遐觀,萬頃洪濤際天宇。如從東岱窺滄瀛,一點仙山隔煙雨。長風歘起層霄間,渤渤洶洶增狂瀾。轟天揭地急雷鼓,排空炫日堆銀山。須臾風止波濤定,涵泳虛空開玉鏡。金烏飲淵千丈紅,白鷗落影一行動。行客喜甚無氛埃,連翩大舸爭往來。我亦飄然下樓去,放舟中流何快哉。蜀江西來半天瀉,瀟湘南接蒼梧野。一劍橫空有所之,丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七澤雄,鄒魯昔有觀瀾翁。我今賦此良不茍,乃知有本無終窮。

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    人在年少

    作者: 顏之推 (南北朝)

      人在年少,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心于學,潛移暗化,自然似之。何況操履藝能,較明易習者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。《顏氏家訓》


    古之學者

    作者: 顏之推 (南北朝)

      古之學者為己,以補不足也;今之學者為人,但能說之也。古之學者為人,行道以利世也;今之學者為己,修身以求進也。夫學者猶種樹也,春玩其華,秋登其實;講論文章,春華也,修身利行,秋實也?!额伿霞矣枴?


    為學之要

    作者: 顏之推 (南北朝)

      學之所知,施無不達。世人讀書者,但能言之,不能行之,忠孝無聞,仁義不足;加以斷一條訟,不必得其理;宰千戶縣,不必理其民;問其造屋,不必知楣橫而悅豎也;問其為田,不必知稷早而黍遲也;吟嘯談謔,諷詠辭賦,事既優閑,材增迂誕,軍國經綸,略無施用;故為武人俗吏所共嗤詆,良由是乎?

      夫學者所以求益耳。見人讀數十卷書,便自高大,凌忽長者,輕慢同列;人疾之如仇敵,惡之如鴟梟。如此以學自損,不如無學也。

      古之學者為己,以補不足也;今之學者為人,但能說之也。古之學者為人,行道以利世也;今之學者為己,修身以求進也。夫學者猶種樹也,春玩其華,秋登其實;講論文章,春華也,修身利行,秋實也。


    顏之推教子

    作者: 顏之推 (南北朝)

      齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛,亦要事也?!蔽釙r睥倪而不答。異哉,此人之教子也!若由此業,自致卿相,亦不愿汝曹為之。


    張君請同次前韻速成鄭少尹賞桃

    作者: 衛博 (宋代)

    邂逅溪源一夢中,空余羅袖疊春叢。 生憐煙杏勻肌薄,不分江梅映肉紅。 要識臨塘比西子,便須索酒對東風。 隨君拄杖敲門去,莫惜觥船一棹空。


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    曉鶯聲里。睡思酣猶美。旖旎紅娘冰雪體。洛女巫娥浮靡。紫騮踏月嘶風。華裾織翠青蔥。歸去一場春夢,空吟舊綠新紅。


    隱幾菴詩

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    挽贈太常少卿封川曹使君觀

    作者: 元絳 (宋代)

    倉卒蠻鼙上水濱,使君忠憤獨亡身。 平明戈劍摧城闔,俄頃衣冠落路塵。 志士一門能許國,老夫當日亦知人。 朝廷贈禭哀榮極,青骨千金合有神。


    人生七十,都道是、自古世間稀有。今日華堂,阿彌初度,更綿綿增壽?;叔阍旗\,正好暮春時候。江山如畫,百年風景依舊。最喜蘭玉森森,彩衣齊拜,舞塤*迭奏。羅綺香中蟠桃熟,爭獻瑤池王母。愧忝姻聯倚莊椿,瓊樹歲寒長久。歌詞一闋,敬稱千歲春酒。


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      巢父者,堯時隱人也。山居不營世利,年老以樹為巢,而寢其上,故時人號曰巢父。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:“汝何不隱汝形,藏汝光,若非吾友也!”擊其膺而下之,由悵然不自得。乃過清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:“向聞貪言,負吾之友矣!”遂去,終身不相見。

      許由,字武仲,堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳穎水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于穎水濱。時有巢父牽牛欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:“堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳?!背哺冈唬骸白尤籼幐甙渡罟?,人道不通,誰能見子?子故浮游,欲聞求其名譽,污我犢口!”牽牛上流飲之?!陡呤總鳌?


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    作者: 皇甫謐 (魏晉)

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    三都賦序

    作者: 皇甫謐 (魏晉)

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      然相如賦上林而引“盧橘夏熟”;楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”,班固賦西都,而嘆以出比目;張衡賦西京,而述以游海若。假稱珍怪,以為潤色,若斯之類,匪啻于茲。考之果木,則生非其壤;校之神物,則出非其所。于辭則易為藻飾,于義則虛而無征。且夫玉卮無當,雖寶非用;侈言無驗,雖麗非經。而論者莫不詆訐其研精,作者大氐舉為憲章。積習生常,有自來矣。

      余既思摹二京而賦三都,其山川城邑,則稽之地圖;其鳥獸草木,則驗之方志;風謠歌舞,各附其俗;魁梧長者,莫非其舊。何則?發言為詩者,詠其所志也;升高能賦者,頌其所見也。美物者,貴依其本;贊事者,宜本其實。匪本匪實,覽者奚信?且夫任土作貢,虞書所著;辯物居方,周易所慎。聊舉其一隅,攝其體統,歸諸詁訓焉。


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    舒卷意何窮,縈流復帶空。 有形不累物,無跡去隨風。 莫怪長相逐,飄然與我同。

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