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衛(wèi)卿叔自青旸寄詩一卷以飲酒果核殽味烹茶齋戒清修傷時(shí)等為題皆紀(jì)一時(shí)之事凡十七首為報(bào) 其九

作者: 葛立方 (宋代)

淮南空說枕中方,鬼物豈解為金黃。

虎龍自衛(wèi)策最長,身閱寒暑無炎涼。

王母蟠桃端可嘗,何必更值王巵娘。

日月跳丸那覺忙,口中自有芝術(shù)香。

云裝羽帔入仙鄉(xiāng),為公洗髓兼浣腸。

譯文

淮南之地白白流傳著仙方,鬼怪哪能把藥物煉成金黃。調(diào)和身心自我護(hù)衛(wèi)才是良策,歷經(jīng)寒暑能不受外界炎涼影響。西王母的蟠桃真的可以品嘗,何必再去遇見王巵娘。日月如彈丸般飛逝卻不覺得忙亂,口中自會(huì)有芝術(shù)的清香。穿著云裳羽衣進(jìn)入仙鄉(xiāng),為您洗清骨髓、浣凈腸胃。

注釋

淮南:指淮南王劉安,傳說他著有《枕中鴻寶苑秘書》,記載煉丹等術(shù)。

枕中方:即仙方。

鬼物:指鬼怪。

虎龍:在古代道家中,虎龍常代表人體的陰陽二氣,這里指調(diào)和身心。

王母蟠桃:西王母的蟠桃,傳說吃了能長生不老。

王巵娘:可能是傳說中的仙女之類。

跳丸:比喻日月運(yùn)行如彈丸般迅速。

芝術(shù):靈芝和白術(shù),都是道家認(rèn)為的仙藥。

云裝羽帔:指仙人的服飾。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容看,當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在對道家修仙、煉丹等思想的推崇,詩人或許受此影響,結(jié)合自身感悟創(chuàng)作此詩,表達(dá)對道家養(yǎng)生和修仙之道的看法。

簡析

此詩主旨是宣揚(yáng)道家的養(yǎng)生和修仙觀念,突出自我身心調(diào)和的重要性。其特點(diǎn)是充滿道家神秘色彩,運(yùn)用典故豐富。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)部分文人對道家思想的關(guān)注。

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