倉頡鸛鳥跡，于是創(chuàng)文字。原其制作心，本以便記事。
呼讀猶強(qiáng)名，況乃論位置。周人建小學(xué)，六書分義類。
特令授童蒙，庶幾別同異。奈何中古后，穿鑿失倫次。
蟲皿晉醫(yī)言，止戈楚人志。宋更??作?，秦易辠為罪。
三刀自夢征，兩日因讖記。山絲已怪妄，門草更茫昧。
白水及緋衣，皆是表符瑞。解槐與說棗，抑又出譏戲。
形聲罕復(fù)論，一切歸會(huì)義。咄哉許祭酒，著論窮巧慧。
流俗喜不根，傳授滿當(dāng)世。廷尉議三章，諸生談六藝。
往往授其言，大抵皆附會(huì)。林生最晚出，紛亂尤自恣。
何言斯亭上，刻石高赑屭。卻思荊舒禍，對此頻雪涕。
憑誰掩其惡，水火為焚棄。
倉頡模仿鸛鳥的足跡，從而創(chuàng)造了文字。推究他創(chuàng)造文字的初衷，原本是為了方便記事。讀音還只是勉強(qiáng)命名，何況是討論文字的結(jié)構(gòu)位置。周朝人設(shè)立小學(xué)，用六書來區(qū)分文字的義類。特意讓兒童學(xué)習(xí)，希望他們能辨別文字的同異。無奈中古以后，對文字的解釋穿鑿附會(huì)，失去了正常的次序。把‘蟲皿’解釋為晉醫(yī)的言論，將‘止戈’說成是楚人的志向。宋朝把‘??’改成‘?’，秦朝把‘辠’換成‘罪’。‘三刀’是夢中的征兆，‘兩日’因讖記而有說法。‘山絲’的解釋已很怪誕荒謬，‘門草’的說法更是模糊不清。‘白水’和‘緋衣’，都是用來表示祥瑞的。對‘槐’和‘棗’的解釋，更是出于譏諷戲謔。很少再去討論形聲，一切都?xì)w結(jié)為會(huì)意。可嘆啊許祭酒，著書論述極盡巧思智慧。世俗之人喜歡沒有根據(jù)的說法，這種說法在當(dāng)時(shí)廣泛流傳。廷尉討論法律條文，儒生們談?wù)摿?jīng)。常常引用那些言論，大多都是牽強(qiáng)附會(huì)。林生最晚出現(xiàn)，他的說法更加紛亂肆意。為何說在那亭子上，刻石立碑高大雄偉。回想起王安石變法帶來的災(zāi)禍，面對這些不禁頻頻落淚。靠誰來掩蓋他的錯(cuò)誤，用水火將其焚毀丟棄。
倉頡：傳說中創(chuàng)造文字的人。
六書：古人分析漢字而歸納出來的六種條例，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
童蒙：兒童。
穿鑿：牽強(qiáng)附會(huì)地解釋。
蟲皿：晉醫(yī)以“蟲皿”為“蠱”。
止戈：“武”字由“止”“戈”組成，楚人有“止戈為武”之說。
許祭酒：指許慎，著有《說文解字》。
赑屭：傳說中像龜?shù)膭?dòng)物，舊時(shí)大石碑的石座多雕刻成赑屭形狀。
荊舒禍：指王安石變法帶來的災(zāi)禍，王安石是江西臨川人，臨川古屬楚國，春秋時(shí)楚國又稱荊；舒是古國名，在今安徽廬江，這里借指王安石。
此詩創(chuàng)作背景與當(dāng)時(shí)文字學(xué)的發(fā)展和社會(huì)文化環(huán)境有關(guān)。中古以后，對文字的解釋出現(xiàn)穿鑿附會(huì)的現(xiàn)象，作者對此不滿。同時(shí)可能與王安石變法引發(fā)的社會(huì)爭議相關(guān)，詩中‘荊舒禍’暗示了作者對變法的態(tài)度。
這首詩主旨在于批判中古后文字解釋的亂象，強(qiáng)調(diào)文字應(yīng)遵循原本的義理。其突出特點(diǎn)是通過大量舉例說明問題，語言直接。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)文人對文化現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
仕宦類商賈，終日常東西。
隴水潺湲隴樹黃，征人隴上盡思鄉(xiāng)。 馬嘶斜日朔風(fēng)急，雁過寒云邊思長。 殘?jiān)鲁隽置鲃﹃缴掣羲娕Ｑ颉?橫行俱是封侯者，誰斬樓蘭獻(xiàn)未央。
讒謗潛來起百憂，朝承恩寵暮仇讎。 火燒白玉非因玷，霜翦紅蘭不待秋。 花落昭陽誰共輦，月明長信獨(dú)登樓。 繁華事逐東流水，團(tuán)扇悲歌萬古愁。
裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭。 影轉(zhuǎn)銀河寰海靜，光分玉塞古今愁。 笳吹遠(yuǎn)戍孤烽滅，雁下平沙萬里秋。 況是故園搖落夜，那堪少婦獨(dú)登樓。
行路艱難不復(fù)歌，故人榮達(dá)我蹉跎。雙輪晚上銅梁雪， 一葉春浮瘴海波。自古要津皆若此，方今失路欲如何。 君看西漢翟丞相，鳳沼朝辭暮雀羅。
邊聲四合殷河流，雨雪飛來遍隴頭。鐵嶺探人迷鳥道， 陰山飛將濕貂裘。斜飄旌旆過戎帳，半雜風(fēng)沙入戍樓。 一自塞垣無李蔡，何人為解北門憂。
紫陌金堤映綺羅，游人處處動(dòng)離歌。陰移古戍迷荒草， 花帶殘陽落遠(yuǎn)波。臺(tái)上少年吹白雪，樓中思婦斂青蛾。 殷勤攀折贈(zèng)行客，此去關(guān)山雨雪多。
分符慚寡術(shù)，榮抃出京畿。 況值新伙節(jié)，重經(jīng)舊釣磯。 江村初雨歇，水國淡煙微。 一路風(fēng)光好，還同衣錦歸。
奉帚陵園洗白絺，若為露下倍傷神。 秦宮耐可花前死，忍向秋風(fēng)哭圣人。 香煙遙接白云平，原上金燈夜夜明。 山鬼蘿衣挽秋駕，青冥有路不教行。 黃花鎮(zhèn)外擁胡兵，萬馬驅(qū)來山幾層。 難去宮中報(bào)天子，朝朝只是拜長陵。¤
數(shù)頃荒田負(fù)郭耕，筆床茶灶看鋤云。 一琖清泉薦秋菊，不知何處吊參軍。
日出煙消春晝遲，柳條無力萬絲垂。 韶光新染鵝黃色，偏愛樂風(fēng)款款吹。
漁釣有遺逸，天子寵元真。賜之奴仆，得隨媯艷下神京。幾度蘋汀蓼岸，不問金鉤無餌，談笑取冰鱗。珍重主人意，名我曰樵青。肩蘭槳，縈桂棹，出波津。凌虛上□□□，□□會(huì)群真。卸下綠蓑青笠，付與漁童收管，相與□紅塵。歸去又□□，同賞洞中春。
玄元分古觀，南鎮(zhèn)越王越。 五石空留瑞，群仙不記名。 丹砂雖久煉，雞犬自長生。 檻簇鰲頭景，門通鶴頸程。 煙霞隨砌起，花木逐時(shí)榮。 古井涵虛碧，疏鐘入戶清。 荒蕪憐夜色，寒溜引秋聲。 丹竃封苔老，芝田積雨平。 風(fēng)光齊岳麓，音信接朱明。 愿將身從此，乘云到玉京。
蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。 當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心。
皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進(jìn)諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李覯諗于眾曰：“惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關(guān)門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈、獻(xiàn)。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
此年實(shí)至和甲午，夏某月甲子記。
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