偈頌六十首 其五○
千年田，八百主。甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。
君不見禾山解打鼓，又不見采菊東籬下，千山萬山疊疊高門戶。
又不見光孝僧堂六七間，日日普請搬泥土。
又不見臨濟主中賓賓中主，二三四七面相覩。
報禪流莫莽鹵聞，普請歡喜攙先去。
去去實不去，途中好善為。來來實不來，路上莫虧危。
又不見主中主，個個衲僧氣如虎。
千年田，八百主。甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。
君不見禾山解打鼓，又不見采菊東籬下，千山萬山疊疊高門戶。
又不見光孝僧堂六七間，日日普請搬泥土。
又不見臨濟主中賓賓中主，二三四七面相覩。
報禪流莫莽鹵聞，普請歡喜攙先去。
去去實不去，途中好善為。來來實不來，路上莫虧危。
又不見主中主，個個衲僧氣如虎。
千年的田地，歷經(jīng)八百個主人。甜瓜從頭到尾都是甜的，苦瓠從根到梢都是苦的。你沒看到禾山禪師會擊鼓說法嗎，也沒看到像陶淵明那樣在東籬下采菊，千山萬嶺層層疊疊如高門大戶。還沒看到光孝寺那六七間僧堂，每天都集體勞作搬泥土。也沒看到臨濟宗的主中賓、賓中主的禪法機鋒，幾個人面對面參禪。告訴禪僧們別魯莽，聽到集體勞作就歡喜著搶先去。看似去了實際沒去，途中要好好保重。看似來了實際沒來，路上別遭遇危險。還沒看到那主中主的境界，每個衲僧都氣壯如虎。
千年田，八百主：指田地所有權(quán)經(jīng)常變更。
甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦：甜瓜從頭到尾甜，苦瓠從根到梢苦，比喻事物本質(zhì)決定其特性。
禾山解打鼓：禾山禪師以擊鼓說法聞名。
采菊東籬下：出自陶淵明《飲酒·其五》，代表一種閑適自在的生活。
普請：佛教寺院集體勞作。
臨濟主中賓賓中主：臨濟宗的禪法機鋒，主中賓、賓中主是不同的參禪境界。
衲僧：僧人。
此詩為宋代禪僧所作偈頌。當時禪宗發(fā)展興盛，禪僧們常用偈頌來表達禪理、開示學人。這首偈頌可能是禪師在寺院日常修行、勞作場景中，為教導(dǎo)禪僧們正確的修行態(tài)度和方法而創(chuàng)作。
這首偈頌主旨是借生活現(xiàn)象和禪門典故闡述禪理，強調(diào)修行要認真、謹慎，不可魯莽。其特點是用通俗語言、多樣手法表達深刻禪意，在禪宗文學中有一定代表性，有助于禪僧理解和實踐禪法。
天際雙龍挾鐵船，石梁桂樹設(shè)崇筵。玉杯甘露憑斟酌，大洞真君會眾仙。
葉稀林脫穎，沙現(xiàn)水分鑣。
匡山不可到，到者即宜家。我昔曾將母，君今欲學畬。望湖千樹里，入澗一峰斜。深谷喜人至，烹泉話晚霞。
三年待次喜瓜期，別酒春風勸一卮。欲試發(fā)硎稽古力，稍從連茹中興時。徒勞人耳猶州縣，可識荊兮復(fù)別離。深念對床聽夜雨，情懷作惡不成詩。留都萬雉最繁雄，人物風流古所同。玉樹玉笙亡國恨，桃根桃葉劫灰空。重新觀闕青冥外，依舊山川王氣中。好把清吟追太白，龍蟠虎踞美江東。霸業(yè)衣冠事莫論，秦淮潮汐自潺湲。新詩必有江山助，故國應(yīng)無喬木存。宅施雞園鐘阜遠，塔藏鳥爪道林尊。登臨懷古情何限，想對三茅憶弟昆。
上車畏不妍，顧盻更斜轉(zhuǎn)。大恨畫眉長，猶言顏色淺。
似欲飛騰起，星眸勢可招。平生酣白戰(zhàn)，遠志礙青霄。竹兔何愁得，林貙不敢驕。無由配鸞鳳，勿以比鴟梟。
江水日萬折，袞袞望東注。饑鳶無停飛，不足了雛哺。君看青紫綬，但供折腰具。物理信如此，焉敢辭世故。
怕詢開府使，秋鬢雪添無。母弟俱依越，妻孥尚隔吳。愁憎雙眼在，拙棄一身孤。奮欲長纓請，終軍竟棄繻。
東風小閣陡生涼，盡日濃薰柏子香。好雨逡巡留客住，浮云南北為誰忙。青春未老看花眼，白首猶抄種菊方。湖上草生堤柳活，酒魂詩夢兩茫茫。
最憶吳中與越中，四時風物總相同。夏田苗麥云頭綠，秋水荷花酒面紅。調(diào)馬岡前看夜月，呼猿洞口納天風。于今忽作邊城客，白草黃沙兩鬢蓬。
畫道無方不可言，澄神獨造范乾坤。有情終悟菩提近，忘我能教氣象尊。胸次崔嵬成滟滪，心中風雨過夔門。九州百世寥天一，誰與蒼茫問古原。
白璧易為玷，寡居少完節(jié)。宛宛令母儀，娟娟抱幽潔。二十失所天，中道遭卼?。秉心靡他適，誓死弗回折。高堂何巍巍，翠柏凌霜雪。遐齡介眉壽，莫景耀黃發(fā)。有子足侍養(yǎng)，有孫足娛悅。堂前綵衣舞，堂上旨甘列。懿德及鄉(xiāng)閭，清風敦閥閱。載誦柏舟詩，永言播貞烈。
默坐百感集，高城初漏過。起行明月底，靜看落葉多。候蟲啼砌石，涼蛤沸池波。懷抱無由寫，其如此夜何。
男兒報難在沙場，八月邊秋塞草黃。帳下千聲期滅虜，軍前殺氣已淩霜。
寶玦珠奩土一抔，東風原上使人愁。落花寂寂迷芳草，日暮王孫何處游。
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