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溫原廟神御北還和謝景思韻

作者: 王之望 (宋代)

靈輿歸路肅班班,帳殿秋風(fēng)響珮環(huán)。

九廟向來(lái)連北闕,五陵依舊對(duì)南山。

玉衣不受清塵涴,風(fēng)馬應(yīng)隨彩仗還。

行起奉常陪薦享,天威咫尺侍懸間。

譯文

神靈的車駕回歸之路整齊肅穆,帳殿在秋風(fēng)中玉佩環(huán)珮作響。從前九座宗廟與北闕相連,五陵依舊面對(duì)著南山。玉衣不會(huì)被塵世的灰塵玷污,神馬應(yīng)隨著彩色儀仗歸來(lái)。起身讓奉常官陪同祭祀,天子威嚴(yán)近在咫尺侍奉在高堂之間。

注釋

靈輿:神靈的車駕。

班班:整齊的樣子。

帳殿:帝王出行休息時(shí)用帳幕圍成的宮殿。

珮環(huán):玉佩環(huán)珮。

九廟:古代帝王立七廟供奉祖先,太祖廟居中;后又增加文武二世室,為九廟。

北闕:古代宮殿北面的門樓,是臣子等候朝見(jiàn)或上書(shū)奏事之處。

五陵:漢代五個(gè)皇帝的陵墓,即高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵。

玉衣:玉制的葬服。

涴:弄臟。

風(fēng)馬:神馬。

彩仗:彩色的儀仗。

奉常:官名,秦代置,掌管宗廟禮儀。

薦享:祭祀。

天威:天子的威嚴(yán)。

咫尺:比喻距離很近。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景可能與皇家祭祀活動(dòng)中神御北還這一重要儀式有關(guān)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,宗廟祭祀是國(guó)家重要的禮儀活動(dòng),體現(xiàn)著皇權(quán)的正統(tǒng)性和對(duì)祖宗的尊崇。詩(shī)人在這樣的場(chǎng)合下創(chuàng)作此詩(shī),以表達(dá)對(duì)這一活動(dòng)的關(guān)注和敬畏。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨圍繞神御北還這一祭祀活動(dòng)展開(kāi),突出了活動(dòng)的莊嚴(yán)肅穆。其特點(diǎn)在于運(yùn)用豐富的意象和典故,營(yíng)造出宏大莊重的氛圍。在文學(xué)史上雖可能并非具有重大影響力的作品,但反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和禮儀制度。

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