禪人寫真請贊 其一一
身心一如，身外無余。
不愿成佛，亦非凡夫。
甘作上牢漆桶，無心計較錙銖。
萬古銀山鐵壁，更沒者也之乎。
是則活埋老僧，不是則打殺曇慧。
暗透兩重牢關，烈焰不藏蚊蚋。
身心一如，身外無余。
不愿成佛，亦非凡夫。
甘作上牢漆桶，無心計較錙銖。
萬古銀山鐵壁，更沒者也之乎。
是則活埋老僧，不是則打殺曇慧。
暗透兩重牢關，烈焰不藏蚊蚋。
身心合一，身外再無其他。既不想成佛，也并非普通凡夫俗子。甘愿做那上牢的漆桶，無心去計較微小的得失。如萬古不變的銀山鐵壁，沒有那些繁瑣的言辭。若認可這樣，就如同活埋老僧；若不認可，就打死曇慧。暗中已突破兩層牢關，即便在烈焰中也藏不住蚊蚋。
身心一如：指身體和心靈合為一體。
上牢漆桶：比喻愚笨、不開竅的人，這里是一種自謙或獨特表達。
錙銖：古代很小的重量單位，比喻微小的數量。
銀山鐵壁：形容堅固、不可動搖。
者也之乎：指代文辭、言語。
曇慧：可能是作者自稱。
牢關：佛教用語，指修行中遇到的難關。
蚊蚋：蚊子一類的昆蟲。
禪詩往往產生于特定的佛教修行環境中。作者可能處于寺廟修行期間，面對修行中的種種感悟和外界對修行的不同看法，通過這首詩來表達自己獨特的修行理念和精神追求。當時佛教修行氛圍濃厚，禪僧們注重通過簡潔的語言和獨特的行為來傳達禪理。
這首詩主旨在于表達一種獨特的修行觀，不隨波逐流追求成佛之名，堅守自我修行。其突出特點是語言直白、禪意深刻。在禪詩文學史上，它體現了禪詩以簡潔語言表達深邃思想的風格，為研究禪學和禪詩文化提供了重要素材。
我則見赤焰焰長空噴火，怎能勾白茫茫平地生波！望一番云雨來，空幾個雷霆過，只落得焦煿煿煮海煎河。料著這露水珠兒有幾多，也難與俺相如救渴。
山色入層城，鐘聲臨復岫。 乘閑息邊事，探異憐春候。 曲閣下重階，回廊遙對霤。 石間花遍落，草上云時覆。 鉆火見樵人，飲泉逢野獸。 道情親法侶，時望登朝右。 執憲糾奸邪，刊書正訛謬。 茂才當時選，公子生人秀。 贈答繼篇章，歡娛重朋舊。 垂簾獨衰疾，擊缶酬金奏。
地肺重陽子，昆侖太古仙。二人結約未生前。托居凡世，飛下大羅天。共闡玄元教，行藏度有緣。奈何不悟似流泉。別后相逢，再約一千年。
腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。詩翁那得有此，天地一扁舟。二十四番風信，二十四橋風景，正好及春游。掛席欲東下，煙雨暗層樓。 紫綺冠，綠玉杖，黑貂裘。滄波萬里，浩蕩蹤跡寄浮鷗。想殺南臺御史，笑殺南州孺子，何事此淹留。遠思渺無極，日夜大江流。
密炬瑤霞光顫酒。翠柏紅椒，細翦青絲韭。且勸金樽千萬壽。年時芳夢休回首。 小雨輕寒風滿袖，下卻簾兒，莫遣梅花瘦。萬點鵝黃春色透。玉簫吹上江南柳。
萬里風煙異，一鳥忽相驚。 那能對遠客，還作故鄉聲。
君與白云鄰，生涯久忍貧。 姓名高雅道，寰海許何人。 岳氣秋來早，亭寒果落新。 幾回吟石畔，孤鶴自相親。
芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶簾宛轉為誰垂，金衣飛上櫻桃樹。 故國茫茫，扁舟何許，夕陽一片江流去。碧云猶疊舊河山，月痕休到深深處。
雨窗閑話，嘆浮生何必，是今非昨。幾遍青山酬對好，依舊黛眉當閣。灑道輪香，潤花杯滿，不似前秋惡。繡簾才卷，一樓空翠回薄。 擬泛煙中片葉，但兩湖佳處，任風吹泊。山水清音聽未了，隱岸玉箏金索。頭上催詩，枕邊滴夢，謾惜瑤卮落。相看不厭，兩高天際孤削。
無恙桃花，依然燕子，春景多別。前度劉郎，重來江令，往事何堪說。逝水殘陽，龍歸劍杳，多少英雄淚血。千古恨、河山如許，豪華一瞬拋撇。 白玉樓前，黃金臺畔，夜夜只留明月。休笑垂楊，而今金盡，秾李還消歇。世事流云，人生飛絮，都付斷猿悲咽。西山在、愁容慘黛，如共人凄切。
困花壓蕊絲絲雨，不堪只共愁人語。斗帳抱春寒，夢中何處山。 卷簾風意惡，淚與殘紅落。羨煞是楊花，輸它先到家。
西風幾弄冰肌徹，玲瓏晶枕愁雙設。時節是重陽，菊花牽恨長。 魚書經歲絕，燭淚流殘月。夢也不分明，遠山云亂橫。
傷心誤到蕪城路，攜血淚，無揮處。半月模糊霜幾樹。紫簫低遠，翠翹明滅，隱隱羊車度。 鯨波碧浸橫江鎖，故壘蕭蕭蘆荻浦。煙水不知人事錯。戈船千里，降帆一片，莫怨蓮花步。
春宵短。香閨寂寞愁無限。愁無限。一聲窗外，曉鶯新囀。 起來無語成嬌懶。柔腸易斷人難見。人難見。這些心緒，如何消遣。
歲和事簡正韶春，興慶池邊樂眾賓。 尋勝此時追曲水，賞芳良會屬平津。 映花語笑秋千女，隔岸絲簧祓禊人。 深愧薄才叨下幕，酒酣應許吐車茵。
