偈頌六十首 其五三
四月初八佛生日，天下叢林皆浴佛。
佛身充滿太虛空，何處更有虛空覓。
見前僧俗等金軀，長短方圓皆顯赫。
放光動地二六時，從本至今無間隔。
今有檀越女弟子，劉氏同男王承直。
曠大劫來植善根，所行真實如菩薩。
當知功德福無涯，回向癸未誕生日。
唯愿歲君向此誠，諸天星曜同昭格。
資持劉氏從此去，壽同趙州百二十。
更祈不盡大功勛，保男察判官崇極。
子子孫孫福祿昌，無量福田咸并集。
此月十四往臨安，龍天當護為般挈。
三江九堰聰明神，稽首歸依助英杰。
全家既達九重城，母子忻懽仰天力。
四月初八佛生日，天下叢林皆浴佛。
佛身充滿太虛空，何處更有虛空覓。
見前僧俗等金軀，長短方圓皆顯赫。
放光動地二六時，從本至今無間隔。
今有檀越女弟子，劉氏同男王承直。
曠大劫來植善根，所行真實如菩薩。
當知功德福無涯，回向癸未誕生日。
唯愿歲君向此誠，諸天星曜同昭格。
資持劉氏從此去，壽同趙州百二十。
更祈不盡大功勛，保男察判官崇極。
子子孫孫福祿昌，無量福田咸并集。
此月十四往臨安，龍天當護為般挈。
三江九堰聰明神，稽首歸依助英杰。
全家既達九重城，母子忻懽仰天力。
四月初八是佛的誕辰，天下的寺院都在舉行浴佛儀式。佛身遍布整個虛空，哪里還能再去虛空里尋覓佛的蹤跡。眼前僧人和俗人都如金色身軀，不論身材長短方圓都光彩照人。他們整日放光震動大地，從始至終都沒有間斷。如今有檀越女弟子劉氏和她的兒子王承直。他們在曠遠的劫數里種下善根，所做之事如同菩薩般真實。要知道他們的功德和福報沒有邊際，以此功德回向到癸未年的誕生日。只希望這一年的歲君能真誠護佑，諸天星辰一同顯靈。保佑劉氏此后長壽，能像趙州禪師活到一百二十歲。更祈求她能積累無盡功勛，保佑兒子察判官能官運亨通。子子孫孫都能福祿昌盛，無量的福田都能聚集。這個月十四日他們前往臨安，龍天應當護佑他們一路平安。三江九堰的聰明神，都要稽首歸依來幫助他們成為英杰。全家到達京城后，母子歡喜感恩上天之力。
叢林：指寺院。
浴佛：佛教儀式，在佛誕日以香水灌洗佛像。
檀越：指施主。
劫：佛教時間概念，曠大劫表示極長的時間。
歲君：指當年的太歲神。
星曜：星辰。
昭格：顯靈。
般挈：即般涉，有幫助、扶持之意。
九重城：指京城。
此詩創作應與佛教佛誕日的傳統儀式相關。在四月初八佛誕日，天下寺院舉行浴佛活動，作者可能是在這樣的宗教氛圍中，為感謝檀越女弟子劉氏一家的善舉而創作此偈頌，以表達對他們的祝福，時間可能是癸未年。
這首偈頌主旨是為檀越一家祈福，突出特點是充滿濃厚的佛教色彩和祝福之意。在文學史上雖無顯著地位，但反映了當時佛教文化在民間的影響，體現了人們通過佛教儀式和偈頌來表達美好愿望的習俗。
婉婉馬上女，兩頰瑩寒玉。弓彎敲鐙踏，側立紛相逐。借問誰家兒，近出常山族。兒家昔鼎貴，煌煌什朱轂。父親守常山，忽值胡馬蹙。起義功不成，巢傾卵亦覆。妾身轉流落，歲久無錢贖。欲去無緣由，安得南飛鵠。
進扇懸囊節候新，馀寒重袷且相親。一庭花作晚春事，萬里天淹衰相身。波影搖人宜小立，梧陰留掖感逡巡。玉盤風露明如許，微逗芳悰一愴神。
有時散策過西鄰，共向東風憶故人。芙蓉亭下池水滿，敬簡堂前楊柳春。
一切有為法，般般盡是塵。窮通諸物理，放下此心身。隨處安禪定，趨時樂至真。每將周易髓，警拔世間人。
瑞煙祠宇隱垂楊，士女穿花語笑香。三十九賢生翠碣，虛舟亭上借傳觴。
貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經。看方不服藥，病從何處輕。
十年功名心，客枕寄歸夢。眾中不卓立，老大復何用。收身入禪寂，蔬茹飽僧供。蛙鳴誰官私，聊欲當弦誦。
野水晴山雪后時，獨行村落更相思。無因一向溪頭醉，處處寒梅映酒旗。
寒芳開晚獨堪嘉，開日仍逢小雨斜。秋盡亭臺凋木葉，月圓時節伴蓂花。幽香不入登高會，清賞終存好事家。黃蕊綠莖如舊歲，人心徒有后時嗟。
蒙泉歲晚，偶扁舟、同泛一池寒淥。四者難并誰信道，草草幽歡能足。美景良辰，賞心樂事，更有人如玉。今宵此會，陋邦驚破衰俗。豪俊傅粉諸孫，幾年分袂，一笑還相逐。痛飲厭厭清夜永，那管更深催促。宋玉詞章，陶潛風概，況繼前賢躅。故人未至，坐中仍對梅福。
天公應自嫌寥落，隨意著幽花。月中霜里，數枝臨水，水底橫斜。蕭然四顧，疏林遠渚，寂寞天涯。一聲鶴唳，殷勤喚起，大地清華。
自古荊州通陸海，祇今學士過青錢。笑譚坐了安邊策，取次成詩盡可編。
舊恨驚心耿不眠，沉沉影事渺如煙。羊求歧路途何問，葛采旄丘歲幾遷。同夢未甘成己背，銷魂難再是丁年。分明后劇非前劇，苦語何由訴九泉。
鏤玉雕瓊簇鬧竿，珠花翠葉縷金籃。東家年少貪游冶，正值明朝三月三。
得造無為妙，終朝不出門。機緣全絕斷，天理自然存。日用天行健，平常地勢坤。警提門弟子，復命與歸根。
