送六人禪者隨宏長老住大智
大智荒涼久，中興六上人。
機前施遠略，句下要通津。
事理無兼帶，偏圓有主賓。
風云今際會，彈指一番新。
大智荒涼久，中興六上人。
機前施遠略，句下要通津。
事理無兼帶，偏圓有主賓。
風云今際會，彈指一番新。
大智寺荒涼已久，如今六位僧人前來使它中興。在禪機面前施展長遠謀略，語句之下要通達關鍵。事理不能兼顧，偏與圓有主賓之分。如今風云際會，彈指之間便有一番新氣象。
大智：指大智寺。
中興：使衰落的事物重新興盛。
六上人：指六位僧人。
機前：禪機面前。
通津：通達關鍵之處。
兼帶：兼顧。
偏圓：佛教用語，指事物的不同方面。
主賓：有主次之分。
際會：遇合。
具體創作時間和地點難以確切知曉。當時大智寺處于荒涼狀態，佛教發展可能面臨困境。宏長老帶領六位禪者前往大智寺，詩人有感于他們重振大智寺的行為而創作此詩。
這首詩主旨是贊揚六位禪者使大智寺中興的舉動。其特點是將佛教哲理融入詩句，以簡潔語言表達深刻內涵。在文學史上雖影響不廣泛，但反映了當時佛教文化在詩歌創作中的體現。
此地稱繁劇，從來報最難。沖途兼水陸，終日費眠餐。
但恐慚名宦，何心博美官。嘉言殊可繹，民活一分寬。
去國情何恝，悠然愛獨醒。豈無兄弟友誼，良友負幽冥。
蘭舟小。沿堤傍著裙腰草。裙腰草。年年青翠，幾曾枯槁。漁歌一曲隨顛倒。酒壺早是容情了。容情了。肯來清坐，吃茶須好。
山下寒林平楚。山外云帆煙渚。不飲如何，吾生如夢，鬢毛如許。能消幾度相逢，遮莫而今歸去。壯士黃金，昔人黃鶴，美人黃土。
名教扶持自問難，談情書上著鉛丹。 平生差可斯吾信，未死居然此事完。 古月一輪含妙象，梅花數點破春寒。 辟開兒女全忠孝，人獸關頭豁大觀。
飛沖鼓角陷危城，痛哭全家竟舍身。血漬苔痕秋井塌，煙消柳色夜鵑鳴。
中原沈溺由夷甫，南國凄涼吊屈平。四負堂前春晝永，一泓寒碧有余清。
王正三五漫佳節，濁酒寒燈且眼前。 無復鼓歌祠太一，真成烽火照甘泉。 疏梅欹雪遙相憶，淡月籠云也自圓。 北極朝廷知不改，起占天步亦茫然。
璧月初圓，彩云輕護，散雪疊冰涼館。張眉競巧，趙瑟新成，整頓戲衫歌扇。壽酒殷勤，嬌語溫柔，只愁杯淺。正連山玉枕，回波瑤席，漏長更款。良會久、細擁香肩，瑤庭閑步，共指渡河星點。今朝此日，同祝卿卿，福壽祿星齊轉。但愿與君，歌舞常新，歡娛無算。看河橋鵲架，重會雙星嬿婉。
莫道水清偏得月，須知水濁亦全天。 請看風定波平后，一顆靈珠依舊圓。
梅子初青春已暮。芳草連云，綠遍西池路。小院繡垂簾半舉。銜泥紫燕雙飛去。 人在赤闌橋畔住。不解傷春，還解相思否。清夢欲尋猶間阻。沙窗一夜蕭蕭雨。
身游廊廟意山林，六出花開一寸心。 平地尺書叨載史，瞻天班賀齒諸任。 屢豐歲事常如昔，太素風光直到今。 收斂神功放晴景，白河半夜掃層陰。
樂意相關鶯對語，春風遍滿天涯。生香不斷樹交花。個中皆實理，何處是浮華。 收斂回來還夜氣，一輪明月千家。看梅休用隔窗紗。清光輝皎潔，疏影自橫斜。
觀國丹心切，橫舟綠水遲。 東君如有意，風返曉江吹。
山頭云殲雜燒畬，桃李層層山半家。 謳軋蠻歌聲滿峽，春生龍節爛光華。
老病逾年臥晉江，耽詩性癖未能降。 園林牢落梅經眼，歲月崢嶸酒滿缸。 堂上焚香敬勛德，樓頭回首念家鄉。 黃柑未拜蕭嵩賜，鄉味分珍漫一雙。
