欽惟圣天子嗣大歷服簡用舊人懋圖治理覃布恩德綏懷萬方天地清寧海宇乂安乃以宣德戊申二月廿八日命少師吏部尚書臣蹇義臣幼孜等凡十有八人乘馬將仆?從游萬歲山已又命乘御舟泛太液池遍歷小山諸處維時風日暄朗景物明麗氛埃屏息佳氣郁蔥心目舒暢得以周覽奇勝復蒙天語從容慰勞賜以醇醪珍饌俾盡飲至醉恩意深厚寵賜便蕃誠終身之榮幸千載而一遇者也臣幼孜無任感激之至謹賦五言長律一首上進伏乞圣覽不勝幸甚詩曰

作者：金幼孜（明）

朝廷多暇日，詔許從宸游。聯騎經東苑，揮鞭過御溝。漸瞻瓊島近，夐對小山幽。巀嵲凌霄漢，清虛動斗牛。盤承金露重，棟拂玉虹流。疊石蒼苔合，懸崖古木稠。林高巢巨鶻，壑邃舞潛虬。馳道回鸞馭，花陰駐紫騮。空中香霧滿，日下紫氛收。太液相環抱，波光欲蕩浮。泓涵通碧海，澄澈透靈湫。翠荇翻紅鯉，輕瀾泛白鷗。碧桃晴雨潤，楊柳暖風柔。忽喜傳天語，聯翩載御舟。醇醪分玉斝，香茗溢金甌。冠蓋隨云氣，歌謠應棹謳。迂回循岸曲，邐迤歷城陬。真似經三島，猶疑訪十洲。煙霞圍勝境，日月駐丹丘。列籍依芳樹，開筵望翠斿。九重頒異果，多品列珍羞。擊節諧歡笑，持觴屢勸酬。遭逢恩獨厚，感激賜還優。圣德乾坤大，神功舜禹侔。華夷覃霈澤，遐邇戴鴻休。治世雍熙盛，優賢禮數周。不才叨侍從，末學乏謨謀。幸數承清問，常時近冕旒。虛心勤至道，當寧納嘉猷。再拜陳篇什，皇圖衍萬秋。

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祭程伊川文

作者：張繹（宋代）

　　鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達權者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無際。無欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無聲無臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風以為和兮，嚴霜以為清也。

　　在昔諸儒，各行其志；或得于數，或觀于禮；學者趣之。世濟其美。獨吾先生，淡乎無味；得味之真，死其乃已。

　　自某之見，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報之心，何日忘之？先生有言，見于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。

　　鳴呼！夫子沒而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以傾。

　　尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語錄云：先生以易傳授門人曰：“只說得七分，學者更須自體究。“故祭文有七分之語云。