早秋寄昔慧老且吊慈受老師之亡
昔日禪河早預流，老尋支許剡中游。
一枝數粒同過夏，萬壑千巖相映秋。
眼看珠沈滄海底，心傷塔就亂峰頭。
不須月落龍天泣，萬古白云無去留。
昔日禪河早預流，老尋支許剡中游。
一枝數粒同過夏，萬壑千巖相映秋。
眼看珠沈滄海底，心傷塔就亂峰頭。
不須月落龍天泣，萬古白云無去留。
過去我早早就在禪河中隨眾修行，年老后像東晉支遁、許詢一樣到剡中游玩。曾與友人帶著簡單的衣食一同度過夏天，在千山萬壑的秋景中相互映襯。如今眼睜睜看著友人如明珠沉入滄海，傷心他的靈塔已立在亂峰之上。不必等到月落時龍天哭泣，那萬古的白云自在來去，無牽無掛。
禪河：佛教語，指古印度之恒河，也泛指禪定的境界。預流：即預入圣流，指初入圣者之流。
支許：東晉高僧支遁和名士許詢，二人常結伴游山玩水，談玄論道。剡中：古地名，在今浙江嵊州一帶。
一枝數粒：出自《莊子·逍遙游》“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，比喻生活簡單、所需不多。
珠沈滄海底：比喻慧老和慈受老師的離世。
塔就：指靈塔建成。
龍天：佛教語，指天龍八部，這里泛指神靈。
此詩創作背景可能是詩人年老時，好友慧老尚在，而慈受老師已經去世。詩人回憶起過去與友人一同修行、游玩的時光，感慨時光流逝、友人離世，從而寫下此詩表達對友人的懷念和對生死的感悟。
這首詩主旨是悼念友人，突出特點是將回憶與現實、悲傷與超脫相結合。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人深厚的情感和對禪理的領悟。
雪月兩相映，水石互悲鳴。不知巖上枯木，今夜若為情。應見塵中膠擾，便道山間空曠，與么了平生。與么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧漢，露華清。寥寥千載，此事本分明。若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。記取淵冰語，莫錯定盤星。
十年塵土湖州夢，依舊相逢。眼約心同，空有靈犀一點通。 尋春自恨來何暮，春事成空。懊惱東風，綠盡疏陰落盡紅。
隔水度仙妃，清絕雪爭飛。 嬌花羞素質，秋月見寒輝。 高情春不染，心鏡塵難依。 何當飲云液，共跨雙鸞歸。
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
聞道黃龍戍，頻年不解兵。 可憐閨里月，長在漢家營。 少婦今春意，良人昨夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。
雨霽煙波闊，雁度隴云愁。西風庭院不勝秋。桂華光滿，偏照最高樓。東山攜妓約，故人千里，夜來為艤仙舟。 明眸皓齒，歌舞總名流。惱人情態物中憂。陽春一曲，誰把萬金酬。便好拚沈醉，此夕姮娥，共須著意攀留。
千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青鳥喚春還。 回首舊游渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚欄干。紫簫明月底，翠袖暮云寒。
金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。 四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風浣此情，情更濃于酒。
爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。 烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。 錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。 記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長堤柳暗船。 故人何處？帶我離愁江外去。來歲花前，又是今年憶去年。
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。 旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風光。不道中原歸思、轉凄涼。
