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刷刷題

縉云縣仙都山黃帝祠宇

作者: 王铚 (宋代)

我渡溪水尋荒村,群峰勢若萬馬奔。酣酣春色雪初霽,靄靄野氣山猶昏。

瓊樓金闕滌地盡,松柏半帶斤斧痕。要還清浄掃塵俗,一炬劫火安得焚。

行人鞠躬下馬拜,仙都妙理吾能言。威神可畏凜如在,有臺今亦祠軒轅。

當年垂衣正南面,制作取盡坤與干。鑿開鴻荒肇人紀,首為區宇立本根。

風后力牧來聯翩,神機開辟施無垠。初傳聞道廣成子,后乃密契中皇君。

功高德大不可擬,幾與造物分遺恩。遙遙唐虞建炎運,萬年圣子兼神孫。

至人御世用常道,飛升輕舉安足論。爰作一氣生萬物,奈何已把天人分。

伏羲八卦畫已破,女媧欲補理亦繁。飄然獨返紫清去,卻斂造化歸金渾。

廟前仙石表今古,屹立霄壤爭雄尊。鼎湖可望不可見,意今后世難攀援。

頂中玄宮號泥丸,自然有路朝天閽。此身內外神氣合,俯仰自超生死門。

默運四時無詭異,試觀日月誰吐吞。祇今湖邊送風雨,草木吹動旗與幡。

飄然十丈紅菡萏,碧溪下插玻璃盆。馬蹄車轍不須有,雖迷襄野道自存。

巖泉夜發百谷響,洞庭樂聲猶可聞。山川古色藏妙意,誰與開滌明根源。

我談希夷返淳樸,不假辯說波濤翻。

譯文

我渡過溪水去尋找荒村,群峰的氣勢就像萬馬奔騰。濃濃的春色里雪剛停,山間彌漫著霧氣仍顯昏暗。華麗的樓閣宮殿都被蕩滌干凈,松柏還有被砍伐的痕跡。要還這里清凈,掃除塵俗,一場大火怎能燒盡。行人鞠躬下馬參拜,仙都的妙理我能說清。黃帝的威神令人敬畏,仿佛就在眼前,如今有臺還祭祀軒轅。當年黃帝垂衣而治,面向南方統治天下,他的創造取自天地乾坤。開辟鴻蒙,開啟人類綱紀,為天下奠定根本。風后、力牧接連而來,神機妙算,開辟之功無邊。起初聽聞廣成子傳道,后來又與中皇君默契契合。他功高德厚無法比擬,幾乎與造物主一同施恩。遙遠的唐虞時期開啟國運,后世萬年的圣君都是黃帝的神孫。至人治理天下用常理,飛升之事不足論。他化一氣而生萬物,無奈天人已分。伏羲八卦已被打破,女媧補天之事也很繁雜。黃帝獨自飄然返回紫清之境,收斂造化歸于混沌。廟前仙石見證今古,屹立天地間爭雄。鼎湖可望卻不可見,想來后世難以攀援。頭頂的玄宮叫泥丸,自然有道路可朝天門。此身內外神氣合一,俯仰間就能超越生死之門。默默運轉四季沒有怪異,看看日月誰能吞吐。如今湖邊風雨送來,草木吹動旗幡。十丈高的紅荷花,插在碧溪下的玻璃盆中。馬蹄車轍不必有,即便迷失在襄野,道也自存。巖泉夜里在山谷中作響,仿佛還能聽到洞庭的樂聲。山川古色藏著妙意,誰能開啟闡明根源。我談希夷之道回歸淳樸,不用像波濤翻涌般辯說。

注釋

縉云縣仙都山:在今浙江縉云縣,傳說為黃帝煉丹飛升之地。

酣酣:濃厚的樣子。

霽:雨雪停止。

靄靄:云霧密集的樣子。

瓊樓金闕:華麗的樓閣宮殿。

斤斧:斧頭。

劫火:佛教語,謂壞劫之末所起的大火。

軒轅:黃帝。

垂衣:謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱頌帝王無為而治。

風后、力牧:黃帝的大臣。

廣成子:古代傳說中的仙人。

中皇君:傳說中的古仙人。

紫清:指天上。

金渾:指混沌。

鼎湖:傳說黃帝鑄鼎于荊山下,鼎成而有龍垂胡髯迎黃帝上天,后人因名其處為鼎湖。

泥丸:道家指腦。

天閽:天門。

襄野:傳說黃帝向牧馬童子問途的地方。

希夷:指虛寂玄妙之道。

創作背景

此詩創作背景或與仙都山的黃帝傳說有關。仙都山作為傳說中黃帝煉丹飛升之地,承載著深厚的文化底蘊。詩人游覽此地,面對山川古跡,聯想黃帝功績,結合當時的文化氛圍和自身對道家思想的感悟,創作此詩以表達對黃帝的崇敬和對道的探尋。

簡析

這首詩主旨是贊頌黃帝功績,探尋希夷之道。其突出特點是將現實之景與神話傳說相結合,語言古樸,意境宏大。在文學史上,它豐富了以黃帝傳說為題材的詩歌創作,展現了詩人對傳統文化的深刻理解和獨特表達。

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