答書 其二
答書牛馬走，卜疏草茅人。
久謝輪囷器，羞言阿堵神。
觸籠摧勁翮，喣沫瀑窮鱗。
尚欲求糟粕，心知老斲輪。
答書牛馬走，卜疏草茅人。
久謝輪囷器，羞言阿堵神。
觸籠摧勁翮，喣沫瀑窮鱗。
尚欲求糟粕，心知老斲輪。
我以像為牛馬奔走般的身份回復(fù)書信，是如隱居草野占卜疏陋之人。早已不再是那杰出不凡之材，羞于提及錢財之事。像觸碰到籠子折斷了有力翅膀的鳥兒，似在干涸處相互吐沫求生的魚。還想尋求些學(xué)問的糟粕，心里明白自己就像那年老的斫輪高手。
牛馬走：像牛馬一樣供人驅(qū)使奔走的人，是自謙之辭。
卜疏：占卜疏陋，指自己見識淺陋。草茅人：居住在草野的人，指隱居之人。
輪囷器：指杰出不凡的人才。輪囷，屈曲的樣子，常用來形容高大奇特的樹木，比喻才能出眾。
阿堵神：指錢。阿堵，六朝人口語，意為“這個”。
觸籠：碰到籠子。勁翮：有力的翅膀。
喣沫：魚在干涸的地方用唾沫相互濕潤，比喻處于困境中相互救助。窮鱗：困厄的魚。
糟粕：原指酒渣、米糠等粗劣食物，這里比喻事物的粗劣無用部分，引申為學(xué)問、道理的表面部分。
老斲輪：出自《莊子·天道》，講一個年老的斫輪工匠，技藝高超但難以用言語傳授，這里比喻經(jīng)驗豐富、技藝精湛但已年老之人。
具體創(chuàng)作時間和詳細(xì)背景難以確切知曉。從詩中可推測詩人可能處于人生的困境或隱居狀態(tài)，不再有年輕時的抱負(fù)和機遇，可能經(jīng)歷過挫折，所以有“久謝輪囷器”之感，但仍有對學(xué)問的追求。
這首詩主旨是詩人自陳處境與心境，突出其困厄中仍求知的特點。語言質(zhì)樸，用典巧妙，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界，在反映詩人個體情感和精神追求方面有一定價值。
細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。 小春此去無多日，何處梅花一綻香。
太白仙人紫綺裘，千年遺像尚風(fēng)流。 狂來踏月共吟詠，醉后呼天與唱酬。 唐室已無一捧土，潯陽今見幾回秋。 后身定是青霞老，何日分騎鯨背游。
二十年前舊師友，一燈相對坐談玄。 爐香茗椀不須睡，惟有今霄是舊年。
面湖樓好納朝光，夜夢分明起輒忘。 但記曉鐘來兩寺，一鐘聲短一聲長。
湖上朝來水氣升，南高峰色自崚嶒。 小船看爾投西岸，載得三人兩是僧。
連夕滂沱類建瓴，送將涼意滿郊坰。 江邊草木大半綠，天外一峰無限青。 卻信神龍元解事，豈容旱魃更爭靈。 從今懷抱如冰秋，閉閣燒香伴六經(jīng)。
東來五月見新秔，舂出□圓顆粒明。 端羨□堂有母遺，數(shù)匙晚炊且嘗羹。
槐樹千年知孰栽，槐枯藤欲大于槐。村翁生在槐枯后，只見藤花幾十回。
身墜千峰不自知，尚修故事水之麋。 真居峻嶺崇山下，又過綠陰青子時。 幻出流觴共頃刻，款留歸棹展娛嬉。 史君澹泊隨民樂，先賦豐年一首詩。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當(dāng)年奇語。三徑荒涼懷舊里，我欲扁舟歸去。鳥倦知還，寓形宇內(nèi)，今已年如許。小窗容膝，要尋情話親侶。 郭外粗有西疇，故園松菊，日涉方成趣。流水涓涓千澗上，云繞奇峰無數(shù)。窈窕經(jīng)丘，風(fēng)清月了，時看煙中雨。蕭然巾岸，引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風(fēng)，山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結(jié)廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣，飛鳥日相還。 心既遠，地仍偏。見南山。手持菊穎，山氣常佳，欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉(xiāng)國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續(xù)無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
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