和鮑仲山賦靈巖寺
十年塵土換華顛,一踏山根覺渙然。
下界長江朝勝地,上方大士隠非煙。
覽輝已見翔威鳳,倚仗何堪照細(xì)泉。
暫得詮心適佳處,試拋馬箠問枯禪。
十年塵土換華顛,一踏山根覺渙然。
下界長江朝勝地,上方大士隠非煙。
覽輝已見翔威鳳,倚仗何堪照細(xì)泉。
暫得詮心適佳處,試拋馬箠問枯禪。
十年在塵世奔波,頭發(fā)都變白了,一腳踏上山腳便感覺心情暢快。下界的長江流向這勝地,上方的觀音大士隱于云霧之中。已見有威鳳沐浴著光輝飛翔,拄著拐杖怎忍心去映照那細(xì)泉。暫時(shí)能讓內(nèi)心得到詮釋,找到這佳處,試著拋下馬鞭去詢問枯禪。
華顛:指頭發(fā)花白。
渙然:形容疑慮、積郁等消除后的暢快。
下界:指人間。
上方:指佛寺。大士:佛教對(duì)菩薩的通稱,這里指觀音大士。非煙:指祥云、瑞氣。
覽輝:沐浴光輝。威鳳:即鳳凰。
馬箠:馬鞭。枯禪:指老僧。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉,但從“十年塵土換華顛”可推測(cè)詩人經(jīng)歷了較長時(shí)間的塵世奔波。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在一定的紛擾,詩人在塵世中感到疲憊,來到靈巖寺,希望在這清幽之地尋求心靈的慰藉,創(chuàng)作此詩來表達(dá)內(nèi)心感受。
這首詩主旨是詩人表達(dá)對(duì)塵世的厭倦和對(duì)禪境的向往。其特點(diǎn)是將塵世與山寺之景對(duì)比,情感真摯。在文學(xué)史上雖不算特別著名,但展現(xiàn)了詩人在特定心境下的創(chuàng)作,反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)禪理的探尋和對(duì)寧靜生活的追求。
殘英枝上一痕春,
翠鳥依依惜別晨。
聞道花源無歷志,
為余銜贈(zèng)避秦人。
年拋造化外,
氣入煙霞間。
夕陽林下路,
白發(fā)照青山。
梧落霜清雁已歸,
可堪縲紲鎖圜扉。
階前深羨蝸知足,
海上真慚鳥見幾。
萬死自甘明主棄,
一官多與世情違。
山妻舊補(bǔ)牛衣在,
何日重披上釣磯。
臺(tái)灣蠻語「埋冤」字,我道無冤不用埋。天演例原優(yōu)者勝,地歸民定與之偕。青衫落地憐昭諫,黃絹多才老伯喈。時(shí)景自甘心自苦,殘棋一局費(fèi)安排!
跂立孤亭側(cè),
其鳴遍九皋。
危枝圓露眼,
落日撫霜毛。
寧益寒云白,
豈爭(zhēng)丹鳳高。
靈飆如可待,
矯矯出蓬蒿。
萬山荒樹晝生煙,
極目累累盡古阡。
何處登臨最生感,
牛羊日夕下平田。
曝背初從曉日開,
當(dāng)時(shí)曾說獻(xiàn)君來。
船頭亦有茆檐暖,
準(zhǔn)擬排云又一回。
紅燭樗蒱爭(zhēng)賭勝。明歲明朝,春上吳鹽鬢。云水閑悰聊一省。卅年京國桑田恨。
去日苦多其可問。稚子喧喧,便覺中年近。風(fēng)雨艷陽初不定。花開燕子來何準(zhǔn)。
駕鶴乘鸞歸紫府
仙凡從此不相干
要傳當(dāng)日飛升事
收拾遺衣為結(jié)壇
樂天遺句滿吳門,謝朓窗中列岫存。試問白蘋洲上客,詩人賈島有曾孫。
歲中謾說易三麾,風(fēng)月可嘗有別離。盡是昔賢吟醉地,惜哉此老不能詩。
秋寒歲晚綠陰生,
澗底風(fēng)清鳥雀鳴。
遮斷蘭皋云萬里,
江籬檻木幾根橫。
簸土揚(yáng)塵,金剛正體。
七顛八倒,大寂定門。
排空煙嶂添愁色,著雨林花帶淚痕。
綠樹芳園,白鷗野水,一曲漁磯堪釣。取樂偷閑,傍花隨柳,不是學(xué)他年少。輟卻絲綸,放歸田里,深荷九重優(yōu)詔。喜天邊、倦翼翩翩,飛向夕陽林表。
自歸來、新買池塘,旋裁楊柳,勾引水禽沙鳥。竹底茅齋,松間草閣,藜火夜輝林杪。拄杖閑游,支頤打坐,行住萬緣都了。念道人、非佛非仙,說與傍人不曉。
翹首長空動(dòng)晚飔,
蒼梧一去失歸期。
啼魂欲擬三更月,
續(xù)命先傳五色絲。
天壽山前云漠漠,
石頭城上草離離。
傷心玉葉凋零后,
猶剩天南第一枝。
花里相逢喚酒來,
百年懷抱幾回開。
藤樓夜雨春燈畔,
莫作尋常醉此杯。
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