送張沖舉先生還山
道人豐骨出埃塵，玉頰雙紅爛熳春。
金液密傳張果老，黃庭曾授赤明民。
秋來行李林泉好，雨后云山意氣新。
顧我年華已垂盡，余齡薪水愿相親。
道人豐骨出埃塵，玉頰雙紅爛熳春。
金液密傳張果老，黃庭曾授赤明民。
秋來行李林泉好，雨后云山意氣新。
顧我年華已垂盡，余齡薪水愿相親。
道長您氣質(zhì)超凡脫俗，臉頰紅潤如爛漫春光。您像張果老一樣掌握著金液密傳之術(shù)，也曾如仙人傳授《黃庭經(jīng)》給赤明民般傳道授業(yè)。秋天您帶著行李回歸山林，林泉景色正好；雨后的云山更顯意氣清新。看看我自己年華將盡，剩下的時光希望能與您相伴于山林，過著砍柴汲水的生活。
道人：指張沖舉先生。豐骨：風(fēng)骨、氣質(zhì)。出埃塵：超凡脫俗。
玉頰雙紅：臉頰紅潤。爛熳春：像爛漫的春光。
金液：道教煉丹術(shù)中的一種丹藥。張果老：傳說中的八仙之一，善煉丹。
黃庭：《黃庭經(jīng)》，道教經(jīng)典。赤明民：泛指民眾。
行李：行裝。
垂盡：將盡。
薪水：砍柴汲水，指隱居生活。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，當時詩人可能已步入晚年，看到張沖舉先生超凡的氣質(zhì)和高深的道學(xué)修養(yǎng)，心生向往。同時，社會環(huán)境或許讓詩人感到疲憊，從而渴望隱居山林，與自然和有道之人相伴。
這首詩主旨是表達對張沖舉先生的欽佩和自己隱居的愿望。其特點是通過對人物形象和自然景色的描寫來抒情。在文學(xué)史上雖可能無顯著地位，但體現(xiàn)了當時文人對隱居生活和道學(xué)的追求。
朝陽動湖水，春色入名園。 邑人千萬戶，日日望朱幡。
盈枝紅欲滴，照水色更好。 朝暮幾回新，何用催秋老。
心休忘物我，道勝一軒靜。 隱幾度朝哺，可嗟人畏影。
遠分稂下美，移植使君園。 何人為修貢，佳味上雕盤。
凝霜壓寒蘆，白月鋪凈練。 誰起落梅聲，愁人淚如霰。
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細。 天際征鴻，遙認行如綴。平生事，此時凝睇，誰會憑欄意。(欄 通：闌)
眾星羅列夜明深，巖點孤燈月未沉。 圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。
兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。 何事春風(fēng)容不得？和鶯吹折數(shù)枝花。
葦蓬疏薄漏斜陽，半日孤吟未過江。 唯有鷺鷥知我意，時時翹足對船窗。
眾星羅列夜明深， 巖點孤燈月未沉。 圓滿光華不磨鏡， 掛在青天是我心。
可貴天然物，獨一無伴侶。 覓他不可見，出入無門戶。 促之在方寸，延之一切處。 你若不信受，相逢不相遇。
獨坐常忽忽，情懷何悠悠。 山腰云縵縵，谷口風(fēng)颼颼。 猿來樹裊裊，鳥入林啾啾。 時催鬢颯颯，歲盡老惆惆。
嘉遁仰靈范，世道何韁{七幾}。 長生昔對面，皇丘昧玄機。 沆瀣不足吞，正一知所歸。 七鎖度靈鑰，進力行洞微。
崿嶂洞陰窅，嶕峣郁千尋。 不有不測淵，蜿蜒伏蕭森。 作霈待時舉，妙化通天心。 六鎖度靈鑰，綜御歸龍吟。
一片殘紅落紫苔，笙歌無夢到樓臺。 溪山晝鎖石橋斷，山雨夜添春水來。 江上客扶歸馬醉，柳陰人喚打魚回。 不知上苑花開否，無路行看羯鼓催。
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