頌十六首 其一○
參得五語,功勛始成。
有時(shí)不說,恣口說行。
有時(shí)不玄,空失妙正。
有時(shí)不顯,才一氣生。
有時(shí)不出,獨(dú)來水清。
有時(shí)不生,未開眼睛。
畢竟見得,連天曉星。
參得五語,功勛始成。
有時(shí)不說,恣口說行。
有時(shí)不玄,空失妙正。
有時(shí)不顯,才一氣生。
有時(shí)不出,獨(dú)來水清。
有時(shí)不生,未開眼睛。
畢竟見得,連天曉星。
參透這五句話,修行的功夫才算初步有成。有時(shí)不說話,卻能隨意地言說與行動;有時(shí)不追求玄妙,卻白白失去了精妙的正道;有時(shí)不顯露,才剛剛有一點(diǎn)氣機(jī)產(chǎn)生;有時(shí)不出現(xiàn),獨(dú)自處在清澈的境界中;有時(shí)沒有生機(jī),就像還未睜開眼睛。最終真正領(lǐng)悟了,就如同看到了漫天的曉星。
參:參悟、參透。
功勛:這里指修行的功夫、成就。
恣口:隨意、任意。
玄:玄妙。
妙正:精妙的正道。
一氣生:指有一點(diǎn)氣機(jī)、生機(jī)產(chǎn)生。
此詩可能創(chuàng)作于佛教修行者探討佛法、分享修行感悟的時(shí)期。當(dāng)時(shí)佛教發(fā)展繁榮,修行者們通過詩歌等形式來表達(dá)對佛法的理解和修行的心得。作者可能在長期的修行中有所感悟,于是創(chuàng)作此詩來傳達(dá)修行的關(guān)鍵和境界。
這首詩主旨是闡述修行參透佛法的過程和境界。其突出特點(diǎn)是用簡潔的語言表達(dá)復(fù)雜的禪理。在佛教文學(xué)史上,這類禪詩有助于后人了解當(dāng)時(shí)修行者的思想和修行方法。
故人喜自故鄉(xiāng)來,便促歸程轉(zhuǎn)惱懷。 載雪擬過揚(yáng)子渡,望云直指越王臺。 幾家喬木詢無恙,諸老流風(fēng)愧不才。 想及到時(shí)春酒熟,黃萱堂上壽觴開。
極目湖光裹,招提萬頃田。 庭荒無馬跡,木落見炊煙。 今日山林畔,他年香火緣。 煩師淪春茗,為說小乘禪。
萬里飄萍,送江入海,過古潤州。正羈懷無奈,憑高縱覽,濛濛煙雨,簇簇漁舟。南北區(qū)分,江山形勝,憂憤令人扶上樓。沉凝久,任斜飛雪片,急灑貂裘。 英風(fēng)追想孫劉。似黑白兩奩棋未收。把煙霞饒與,坡仙米老,丹青難覓,摩詰營邱。斗野號風(fēng),海門殘照,長與人間管領(lǐng)愁。憑誰問,借天河一挽,洗甲兵休。
蔚藍(lán)水中天,岧峣千萬重。 樓觀聳煙霞,光景浮星虹。 天上老仙伯,萬劫冰雪容。 笑下金華山,長歌唳霜鴻。 一去五百年,山頭忽重逢。 身衣直指繡,神超蓬海東。 折蕩瓊臺光,拍浮玻璃鐘。 瓊臺縱可樂,虞庭渴夔龍。 丹鳳銜詔來,入侍甘泉宮。
丈人氣湖海,合臥百尺樓。 引袖麾八極,無處豁前眸。 肯以治城志,而忘天下憂。 窘步爭徑捷,危炊迷劍頭。 攀天限九閽,起家先一州。 顧瞻眾山會,慘澹春色浮。 憑高展遐眺,幾幅煙雨秋。 象續(xù)逼紫宸,飚輪通十洲。 吏衙杉鳧鶩,野盟參鷺鷗。 所思隔秋水,須天看吳鉤。 寄懷廣莫外,任運(yùn)逍遙游。 遐哉郝使君,一往歲月遒。 名字著不朽,實(shí)繄杜參謀。 后先五百年,意氣有此不。 不須蘇門嘯,我自商聲謳。 煙霞雜揮灑,風(fēng)月共獻(xiàn)酬。 跡忝梁苑舊,目送涪江流。 可能呼小艇,醉歌賡四愁。 宇縣暗矛戟,田原輟耡{耒憂}。 念公志經(jīng)綸,季孟忠開侯。 肯袖斬泥手,江海寂寞休。 檻前水江注,鼓枻不可留。 撫翼附青云,忍滯鶯谷幽。
鳥向曉兮必如我, 太平天子事事可; 身照金鳥災(zāi)盡消, 龍虎將軍都輔佐。
見說前村破雪開,我來雪影浸蒼苔。 平生不識春風(fēng)面,卻道春從花底來。
雙眉黛鎖閉深宮,絺绤凄其轂寸衷。早識紅顏多薄命,肯將謔浪怨終風(fēng)。
有樹枯來不記春,卻依虞仲冢為鄰。 山家相約休樵采,十哲人中第九人。
乞得夢中身,歸棲云水。始覺精神自家底。峭帆輕棹,時(shí)與白鷗游戲。畏途都不管,風(fēng)波起。 光景如梭,人生浮脆。百歲何妨盡沉醉。臥龍多事,謾說三分奇計(jì)。算來爭似我,長昏睡。
幾日北風(fēng)江海立。千車萬馬鏖聲急。短棹峭寒欺酒力。飛雨息。瓊花細(xì)細(xì)穿窗隙。 我本綠蓑青箬笠。浮家泛宅煙波逸。渚鷺沙鷗多舊識。行未得。高歌與爾相尋覓。
小桃微雨夜來香,朝入雞坊暮狗坊。 無賴楊花偏解妒,團(tuán)風(fēng)先占打球場。
云彩冰光似去年,去年人月兩嬋娟。 今宵不辨連明坐,拚醉抽身黑處眠。
云彩冰光似去年,云年人月兩嬋娟。 今宵不辨連明坐,拚醉抽身黑處眠。
秋色蕭蕭野水邊,茱萸時(shí)節(jié)菊花天。 明時(shí)未達(dá)青云晚,惆悵登高又一年。
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