頌十六首 其九
不傳之傳句，先賢也不傳。佛祖未出興，早是有付傳。
不妙之妙句，古圣也難宣。黃頭碧眼老，如何及言宣。
不真之真句，人天未生前。若以言道趣，只徒在目前。
不傳妙真句，三世不變遷。畢竟道人眼，萬歲絕易遷。
寥寥而本傳不傳之傳，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。畢竟道人眼，億劫不異遷。
不傳之傳句，先賢也不傳。佛祖未出興，早是有付傳。
不妙之妙句，古圣也難宣。黃頭碧眼老，如何及言宣。
不真之真句，人天未生前。若以言道趣，只徒在目前。
不傳妙真句，三世不變遷。畢竟道人眼，萬歲絕易遷。
寥寥而本傳不傳之傳，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。畢竟道人眼，億劫不異遷。
無法言傳的語句，先賢也無法傳授。在佛祖尚未出現興盛之時，早就有了傳承。那看似不妙卻奇妙的語句，古代圣人也難以宣揚。那些黃頭發藍眼睛的高僧，又怎能用言語表達。那看似不真實卻真實的語句，在人類和諸天誕生之前就存在。若用言語來表達其道的旨趣，只是徒勞地停留在眼前。那不可言傳的奇妙真實之句，歷經三世也不會變遷。終究是有道之人的眼界，歷經萬年也不會輕易改變。那寥寥的本傳其實是無法言傳的傳承，明明現在這看似不妙實則奇妙的境界，玄密深邃到看似不真實實則真實的玄妙。終究是有道之人的眼界，歷經億劫也不會有差異和變遷。
不傳之傳：指難以用言語表達、只能意會的傳承。
出興：出現并興盛。
黃頭碧眼老：指西方來的高僧，因他們多黃發碧眼。
人天：指人類和諸天，即世間萬物。
三世：佛教術語，指過去世、現在世、未來世。
億劫：佛教用語，指極長的時間。
此詩應創作于佛教思想盛行的時期，作者可能是一位修行者或對佛法有深入研究的人。當時佛教各宗派交流融合，對佛法的理解和傳承方式有諸多探討，作者或許是在這種背景下，試圖表達對佛法傳承和高深境界的獨特見解。
這首詩主旨是闡述佛法和道的高深境界難以言傳，需修行者自行體悟。其突出特點是語言玄奧，充滿佛教哲理。在文學史上雖未產生廣泛影響，但對于研究佛教文學和佛教思想有一定價值。
妾家本住鄱陽曲，一片貞心比孤竹。當年二八盛容儀。 紅箋草隸恰如飛。盡日閑窗刺繡坐，有時極浦采蓮歸。 誰道居貧守都邑，幽閨寂寞無人識。海燕朝歸衾枕寒， 山花夜落階墀濕。強暴之男何所為，手持白刃向簾幃。 一命任從刀下死，千金豈受暗中欺。我心匪石情難轉， 志奪秋霜意不移。血濺羅衣終不恨，瘡黏錦袖亦何辭。 縣僚曾未知情緒，即便教人縶囹圄。朱唇滴瀝獨銜冤， 玉箸闌干嘆非所。十月寒更堪思人，一聞擊柝一傷神。 高髻不梳云已散，蛾眉罷掃月仍新。三尺嚴章難可越， 百年心事向誰說。但看洗雪出圜扉，始信白圭無玷缺。
昨夜追歡一哄堂，醉歸山月已無光。 朝來中酒無人問，臥聽春鶯不下床。
盛業光書府，征人盡國英。絲綸賢得相，群俊學為名。 寵命垂天錫，崇恩發睿情。熏風清禁籞，文殿述皇明。 日霽庭陰出，池曛水氣生。歡娛此無限，詩酒自相迎。
渝州江上忽相逢，說隱西山最上峰。 略坐移時又分別，片云孤鶴一枝筇。
行過武寧縣，初晴物景和。岸回驚水急，山淺見天多。 細草濃藍潑，輕煙匹練拖。晚來何處宿，一笛起漁歌。
倦暝離魂系不牢。新愁吹夢薄涼霄。撲窗紅淚摹春事，小雨催開夾竹桃。
辭華奔競至道離，茫茫學者爭驅馳。先生獨奮孟軻舌，扶持圣教增光輝。
志期周禮制區夏，人稱孔陰生闕西。當途聞聲交薦牘，蒼生無福徒爾為。
道大不為當世用，著書將期來者知。今朝有客關內至，聞從大幕征南垂。
南垂兇冠陷州郡，久張螳臂抗天威。圣皇赫怒捷書緩，虎侯秉鉞驅熊羆。
宏才未得天下宰，良謀且作軍中師。蕞爾小蠻何足殄，庶幾聊吐胸中奇。
酒渴愛江清，馀酣漱晚汀。軟莎欹坐穩，冷石醉眠醒。 野膳隨行帳，華音發從伶。數杯君不見，都已遣沈冥。
帝里陽和日，游人到御園。暖催新景氣，春認舊蘭蓀。 詠德先臣沒，成蹊大樹存。見桐猶近井，看柳尚依門。 獻地非更宅，遺忠永奉恩。又期攀桂后，來賞百花繁。
寥寥天氣已高秋，更倚凌虛百尺樓。 世上利名群蠛蠓，古來興廢幾浮漚。 退居陋巷顏回樂，不見長安李白愁。 兩事到頭須有得，我心處處自優游。
一桁珠簾小綺疏。斷腸人未睡、鳳衾孤。香箋錦字淚模糊。青奩掩、怕檢寄來書。
懊惱夜窗虛。沉檀然一瓣、博山爐。尖風料峭襲羅襦。銀燈灺、微雨雁飛初。
繞屋多叢樹，蛩聲入曉窗。 此時心似水，殘月照明缸。
重義輕生一劍知，白虹貫日報仇歸。 片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。
眼穿林罅見郴州，井里交連側局楸。味道不來閑處坐， 勞生更欲幾時休。蘇仙宅古煙霞老，義帝墳荒草木愁。 千古是非無處問，夕陽西去水東流。
欲為皇王服遠戎，萬人金甲鼓鼙中。陣云暗塞三邊黑， 兵血愁天一片紅。半夜翻營旗攪月，深秋防戍劍磨風。 謗書未及明君爇，臥骨將軍已歿功。 苦戰沙間臥箭痕，戍樓閑上望星文。生希國澤分偏將， 死奪河源答圣君。鳶覷敗兵眠白草，馬驚邊鬼哭陰云。 功多地遠無人紀，漢閣笙歌日又曛。
