偈四首 其一
朔風凜凜掃寒林，葉落歸根露赤心。
萬派朝宗船到岸，六窗虛映芥投針。
本成現，莫他尋，性地閑閑耀古今。
戶外凍消春色動，四山渾作木龍吟。
朔風凜凜掃寒林，葉落歸根露赤心。
萬派朝宗船到岸，六窗虛映芥投針。
本成現，莫他尋，性地閑閑耀古今。
戶外凍消春色動，四山渾作木龍吟。
凜冽的北風呼呼地掃過寒冷的樹林，樹葉飄落回歸樹根，露出了赤子之心。眾多的水流都奔向大海，船只到達了彼岸，人的六根清凈，如同芥子投入針孔般契合。本性本就圓滿現成，不要到別處去尋找，心性之地安閑自在，光輝照耀古今。戶外的冰凍消融，春天的氣息涌動，四周的山巒仿佛都發出了木龍的吟嘯。
朔風：北風。
凜凜：寒冷的樣子。
萬派朝宗：眾多的水流都流向大海，比喻人心所向。
六窗：佛教語，指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
芥投針：比喻極其契合。
性地：指人的本性。
木龍吟：形容風吹山林發出的聲音。
偈語通常是禪宗用來表達禪理的一種形式。此偈創作背景可能是作者在參禪悟道過程中，看到自然景象的變化，從而有所感悟，以偈語的形式將自己對禪理的理解表達出來，具體創作時間和地點較難確切考證。
這首偈語主旨是宣揚回歸本心、體悟本性的禪理。其突出特點是借助自然和生活景象來闡釋抽象的禪意。在禪宗文學中，這類偈語有助于人們理解禪理，具有一定的思想價值和文學價值。
此地稱繁劇，從來報最難。沖途兼水陸，終日費眠餐。
但恐慚名宦，何心博美官。嘉言殊可繹，民活一分寬。
去國情何恝，悠然愛獨醒。豈無兄弟友誼，良友負幽冥。
蘭舟小。沿堤傍著裙腰草。裙腰草。年年青翠，幾曾枯槁。漁歌一曲隨顛倒。酒壺早是容情了。容情了。肯來清坐，吃茶須好。
山下寒林平楚。山外云帆煙渚。不飲如何，吾生如夢，鬢毛如許。能消幾度相逢，遮莫而今歸去。壯士黃金，昔人黃鶴，美人黃土。
名教扶持自問難，談情書上著鉛丹。 平生差可斯吾信，未死居然此事完。 古月一輪含妙象，梅花數點破春寒。 辟開兒女全忠孝，人獸關頭豁大觀。
飛沖鼓角陷危城，痛哭全家竟舍身。血漬苔痕秋井塌，煙消柳色夜鵑鳴。
中原沈溺由夷甫，南國凄涼吊屈平。四負堂前春晝永，一泓寒碧有余清。
王正三五漫佳節，濁酒寒燈且眼前。 無復鼓歌祠太一，真成烽火照甘泉。 疏梅欹雪遙相憶，淡月籠云也自圓。 北極朝廷知不改，起占天步亦茫然。
璧月初圓，彩云輕護，散雪疊冰涼館。張眉競巧，趙瑟新成，整頓戲衫歌扇。壽酒殷勤，嬌語溫柔，只愁杯淺。正連山玉枕，回波瑤席，漏長更款。良會久、細擁香肩，瑤庭閑步，共指渡河星點。今朝此日，同祝卿卿，福壽祿星齊轉。但愿與君，歌舞常新，歡娛無算。看河橋鵲架，重會雙星嬿婉。
莫道水清偏得月，須知水濁亦全天。 請看風定波平后，一顆靈珠依舊圓。
梅子初青春已暮。芳草連云，綠遍西池路。小院繡垂簾半舉。銜泥紫燕雙飛去。 人在赤闌橋畔住。不解傷春，還解相思否。清夢欲尋猶間阻。沙窗一夜蕭蕭雨。
身游廊廟意山林，六出花開一寸心。 平地尺書叨載史，瞻天班賀齒諸任。 屢豐歲事常如昔，太素風光直到今。 收斂神功放晴景，白河半夜掃層陰。
樂意相關鶯對語，春風遍滿天涯。生香不斷樹交花。個中皆實理，何處是浮華。 收斂回來還夜氣，一輪明月千家。看梅休用隔窗紗。清光輝皎潔，疏影自橫斜。
觀國丹心切，橫舟綠水遲。 東君如有意，風返曉江吹。
山頭云殲雜燒畬，桃李層層山半家。 謳軋蠻歌聲滿峽，春生龍節爛光華。
老病逾年臥晉江，耽詩性癖未能降。 園林牢落梅經眼，歲月崢嶸酒滿缸。 堂上焚香敬勛德，樓頭回首念家鄉。 黃柑未拜蕭嵩賜，鄉味分珍漫一雙。
