示龍王長老法贊
東峰峨龍頭，西嶺掉其尾。蜿蜒藏爪鬣，云臥久未起。
誰憑象教力，掛腹千柱啟。重天飛鐵鳳，寶地按金指。
于今幾百年，松柏合抱峙。悄無車馬塵，一徑渺云水。
我來亦何事，蠟屐自游徙。贊公好禪伯，道俗共懽喜。
浮云本無心，錫杖聊壁倚。借問此山名，其實安所止。
答云蒼岑頂，萬觴涌清泚。伊何司蓄泄，神物宜在此。
又言干戈際，流血幾萬里。龍胡為自珍，巖洞深伏弭。
笑挹香松槽，漱盥白玉齒。清風出長嘯，月凈天如洗。
東峰峨龍頭，西嶺掉其尾。蜿蜒藏爪鬣，云臥久未起。
誰憑象教力，掛腹千柱啟。重天飛鐵鳳，寶地按金指。
于今幾百年，松柏合抱峙。悄無車馬塵，一徑渺云水。
我來亦何事，蠟屐自游徙。贊公好禪伯，道俗共懽喜。
浮云本無心，錫杖聊壁倚。借問此山名，其實安所止。
答云蒼岑頂，萬觴涌清泚。伊何司蓄泄，神物宜在此。
又言干戈際，流血幾萬里。龍胡為自珍，巖洞深伏弭。
笑挹香松槽，漱盥白玉齒。清風出長嘯，月凈天如洗。
東峰像高昂的龍頭，西嶺似擺動的龍尾。巨龍蜿蜒藏起爪和鬣毛，如臥云般長久未動。憑借佛教的力量，建起千柱的佛殿。多層建筑上鐵鳳飛舞，佛地宛如被金手指按下。至今已過幾百年，松柏粗壯得需合抱對峙。這里悄然沒有車馬揚起的灰塵，一條小徑隱沒在云水間。我來這里做什么呢，穿著木屐自在地游逛。贊公是位喜好禪法的高僧，僧俗都為他歡喜。浮云本就無心，錫杖隨意靠在墻邊。我詢問此山叫什么名字，它的盡頭在哪里。回答說在蒼岑頂，有無數(shù)清泉涌出。是什么掌管著水的蓄泄，神物應(yīng)該就在這里。又說在戰(zhàn)亂之際，流血幾萬里。龍為何自我珍惜，深藏在巖洞之中。笑著舀起香松槽里的水，洗漱潔白的牙齒。迎著清風放聲長嘯，月光皎潔天空如被洗凈。
峨：高聳。
鬣：馬、獅子等頸上的長毛，這里指龍的鬣毛。
象教：佛教，因佛教用形象來教人，故稱。
鐵鳳：宮殿、廟宇等建筑上的金屬裝飾，形狀像鳳。
寶地：指佛地。
蠟屐：涂蠟的木屐，古人游山多用之。
禪伯：對高僧的尊稱。
錫杖：僧人所持的手杖，杖頭有錫環(huán)。
蒼岑：青山。
清泚：清澈的樣子。
干戈：指戰(zhàn)爭。
伏弭：潛伏不動。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩中“又言干戈際，流血幾萬里”推測，當時社會可能處于戰(zhàn)亂時期。詩人可能在游歷山林時，來到寺廟與贊公交流，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。
這首詩描繪了山林佛地的清幽景色，贊頌了高僧贊公。以龍喻山增添神秘色彩，借景抒情表達情感。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但展現(xiàn)了詩人對自然和禪意的感悟。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結(jié)襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關(guān)，落花時節(jié)雨闌珊。 客來驚起還鄉(xiāng)夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發(fā)霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農(nóng)桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
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