洞霄宮
委委曲曲山九鎖，巍巍堂堂天一柱。
靈官跨龍出洞來，仙人驅虎載箬去。
泉流兩山鳴珮玦，夜壇星辰可手摘。
世間何限真人祠，身未嘗到銜空結。
一日來游豈偶然，草中更識天荷葉。
委委曲曲山九鎖，巍巍堂堂天一柱。
靈官跨龍出洞來，仙人驅虎載箬去。
泉流兩山鳴珮玦，夜壇星辰可手摘。
世間何限真人祠，身未嘗到銜空結。
一日來游豈偶然，草中更識天荷葉。
山路委曲蜿蜒，重重山巒如鎖；山峰巍峨聳立，好似擎天巨柱。靈官騎著龍從洞中出來，仙人趕著老虎載著箬葉離去。泉水在兩山之間流淌，聲響如玉佩碰撞；夜晚祭壇上的星辰，仿佛伸手就能摘取。世間不知有多少供奉真人的祠廟，我沒去過時只能空自遐想。這一日前來游覽并非偶然，還在草叢中認識了天荷葉。
委委曲曲：形容山路蜿蜒曲折。
九鎖：形容山巒重重環繞如鎖。
天一柱：指山峰像一根擎天的柱子。
靈官：道教所奉的護法神。
箬：一種竹子，葉大而寬，可編竹笠，又可用來包粽子。
珮玦：玉佩。這里形容泉水流動的聲音像玉佩相擊。
夜壇：夜晚的祭壇。
何限：不知有多少。
真人祠：供奉道家真人的祠廟。
銜空結：心中空自遐想。
天荷葉：一種植物。
洞霄宮是道教著名宮觀，歷史悠久，景色秀麗。詩人可能聽聞其名，懷著對道教圣地的向往前來游覽，在游覽過程中被洞霄宮的美景和神秘氛圍所感染，從而創作此詩。
這首詩描繪了洞霄宮的奇景，展現其神秘清幽。詩人以豐富想象和生動語言，將現實與奇幻結合，凸顯洞霄宮的獨特魅力，在描繪道教圣地的詩作中有一定特色。
憶昔精藍舍，提撕意頗濃。 笑談猶在耳，趨步遽無蹤。 萬里悲風翮，中宵寤歲龍。 百身嗟莫贖，涕淚灑寒松。
峰巒萬疊自西隅，王氣千年此郁紆。科第舊曾題片玉，山川先已表圓珠。
雨時如泣鮫人淚，光處真懸照乘圖。好語英靈呵護在，四臣聲價未應無。
愧君來款關，話別憩林間。 不待風銷暑，聊因酒發顏。 滄洲即欲往，清躅暫容攀。 居者羨行者，寄聲思越山。
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
鵠袍換綠契初心，旋賜銀緋與紫金。 堪念紛紛名利客，對花應是嘆侵尋。
紛紛紅紫斗芳菲，爭似團酥越樣奇。 料想花神閑戲擊，誤隨風起墜繁枝。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來三月香風送，便是花奴問君安。
於穆時文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風雨對床頻上心。殷勤祝，道何時回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無多日。已沒風云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱，晚風牛笛。別墅流風慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂事，可憐過眼成陣跡。把憂邊、憂國許多愁，枧拋擲。
東皇為代是南薰，醞釀成花迥出塵。盡洗嬌紅春態度，獨呈雅素雪精神。
牽衣弱蔓如留客，入枕清香更惱人。月下星前曾醉插，肯容煩暑到冠巾。
素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。
