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南華五十韻

作者: 朱翌 (宋代)

鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。常聞肉身佛,甘作硙坊人。

堅有懸腰石,空無拂鏡塵。已舂諸米熟,自識本心真。

拄杖敲頑質,袈裟繞凈身。衣傳千古信,法待五年伸。

撥棹煩師送,投林避眾嗔。風幡俱不動,金瓦定非倫。

汝聽宜皆諦,吾言決可遵。由茲開頓教,為世作良因。

葉墜雖歸本,煙斜不向新。鈴聲鳴白塔,霧氣走黃巾。

塑手藏衣襲,閨姝敗缽唇。全提諸佛印,開盡一花春。

代代燈燈續,塵塵剎剎均。性天南北合,道德帝王親。

歌鼓昭陵日,梯航外國珍。莊嚴及山谷,賜予出金銀。

龍翥開飛帛,春溫布縯綸。鎮安清凈境,奔走護持神。

樓閣三千界,香燈十二辰。蘇銘模妙墨,柳記刻豐珉。

自昔炎荒地,常容放逐臣。流人悲去越,從者病居陳。

庚子何憂??,春秋謾感麟。足生行路繭,眉結念親顰。

卜吐千瓶水,官分十束薪。九韶先幸舜,五嶺后通秦。

氣候今無瘴,人情古亦惇。何嘗疏北客,賸喜預嘉賓。

鼓角催歸夢,江湖動釣緡。時花開有信,山果種生仁。

武水長懷古,曹溪每問津。端居七里郭,相望一由旬。

抱被來投宿,聞鐘起及晨。自憐終北向,天遣試南詢。

竟日云垂地,通宵雨濺茵。橋橫一滴上,雀見五方馴。

飛錫泉香發,連山寶氣振。杖尋桃竹把,佩采楚蘭紉。

大禮行郊次,洪恩浹海濱。稍寬三面網,歸作再生民。

甫里將收栗,松江細煮莼。橘懷工戲彩,萱背更栽椿。

風急團云絮,霜清洗月輪。治行今數日,問信不嫌頻。

三宿真成戀,諸寮且遍巡。鬭茶夸顧渚,羹芋說西岷。

寺有壇經舊,誰知祖意諄。持歸化嶺北,大地免沉淪。

譯文

家鄉與黃梅相接,家就住在祖廟附近。常聽聞有肉身佛,甘愿做個磨房之人。意志如懸腰石般堅定,內心空明無拂鏡之塵。舂好各種米,自然識得本心之真。拄著拐杖敲打頑石,披著袈裟繞著潔凈之身。衣缽傳承千古誠信,佛法等待五年彰顯。煩勞師父劃船相送,投身山林躲避眾人嗔怪。風與幡都不動,金瓦定非凡俗。你要仔細聆聽,我的話定要遵從。由此開創頓悟之教,為世間種下良善之因。樹葉飄落雖歸根,煙霧斜飄不向新處。白塔傳來鈴聲,霧氣如黃巾般游走。塑手藏起衣襲,閨中女子弄壞缽唇。全面提起諸佛之印,讓一花綻放如春。代代燈火相傳,處處世界均等。天性南北融合,道德受帝王親重。昭陵之日歌鼓喧天,外國珍寶通過水路運來。莊嚴遍布山谷,賞賜出自金銀。飛龍般展開詔書,如春風溫暖頒布綸音。鎮守住清凈之境,護持神奔走忙碌。樓閣遍布三千世界,香燈照亮十二時辰。蘇軾銘文留下絕妙墨寶,柳宗元記文刻在美石上。往昔這炎熱荒僻之地,常容納放逐之臣。流放之人悲嘆去越地,隨從之人在陳地生病。不必像賈誼擔憂不祥之鳥,也不必如孔子感慨麒麟。腳上生出行路的繭子,眉頭因思念親人而緊皺。占卜能吐出千瓶水,官府分給十束薪柴。韶樂先讓舜帝欣喜,五嶺后來連通秦朝。如今這里氣候無瘴氣,人情自古也淳厚。何曾疏遠北方來客,更欣喜能成為嘉賓。鼓角聲催我歸鄉之夢,江湖中牽動釣絲。時節之花按時開放,山果種下能生出果仁。在武水邊常懷古,在曹溪常問津。安居在七里外的城郭,彼此相望一由旬的距離。抱著被子來投宿,聽到鐘聲便早起。自憐終究心向北方,上天讓我來南方探尋。整日烏云低垂觸地,通宵雨珠濺落在席墊上。橋橫跨在一滴泉上,麻雀在五方都很馴順。高僧飛錫而來泉水飄香,連綿山巒寶氣振奮。拄著桃竹拐杖,佩戴著用楚蘭紉成的玉佩。朝廷在郊外舉行大禮,洪恩遍及海濱。稍微放寬三面之網,我將成為再生之人?;氐礁锶ナ绽踝?,在松江細細煮莼菜。懷揣橘子如同老萊子戲彩娛親,在萱草旁再栽上椿樹。風急卷起云絮,霜清洗亮月輪。治理政務才幾日,詢問消息不嫌頻繁。住了三宿真的生了眷戀,各個官署都去巡查了一遍。斗茶時夸贊顧渚茶,說西岷的芋羹美味。寺里有古老的《壇經》,誰能知曉祖師的諄諄心意。持此佛法回到嶺北,讓大地免于沉淪。

注釋

硙坊人:磨房的人。

懸腰石:比喻意志堅定。

拂鏡塵:出自神秀“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃”,這里指內心空明無雜念。

風幡俱不動:出自“不是風動,不是幡動,仁者心動”的典故。

金瓦:指寺廟的瓦,這里表示非普通之物。

頓教:佛教禪宗的頓悟之教。

炎荒地:指南方炎熱荒僻之地。

越:古代越地。

陳:古代陳國之地。

憂??:賈誼曾因鵩鳥入室而擔憂不祥。

感麟:孔子因見到麒麟而感慨。

一由旬:古印度長度單位。

飛錫:指高僧行走。

綸音:帝王的詔書。

顧渚:顧渚茶,名茶。

西岷:西岷山,芋羹出名。

壇經:禪宗六祖惠能的言論集。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。作者可能因某種機緣來到南方,居住在與祖廟相鄰之地。當時南方可能相對荒僻,但佛法在此流傳,作者接觸到當地的佛教文化和風土人情,有感而發創作此詩?;蛟S作者在南方經歷了一些事情,對佛法有了更深的領悟,同時也對家鄉有所思念,這些情感都融入到了詩歌之中。

簡析

這首詩主旨圍繞佛法與作者在南方的經歷感悟。它的突出特點是將佛法教義與南方的自然、人文景觀相結合,展現了獨特的地域文化和宗教氛圍。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但對于研究當時的佛教文化和南方地區的社會風貌有一定的參考價值。

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