送廣州達(dá)珠二化士 其一
凡物不達(dá)何施為，惟其達(dá)者深所宜。
如珠走槃自圓轉(zhuǎn)，影跡不滯孤光隨。
良由水達(dá)舟船通，道路達(dá)則車書同。
心境達(dá)則機(jī)用活，事理達(dá)則人法空。
至于真達(dá)不疑處，鼎鼎舌頭無剩語。
殺人老賊今放憨，喝聲雷送番禺雨。
凡物不達(dá)何施為，惟其達(dá)者深所宜。
如珠走槃自圓轉(zhuǎn)，影跡不滯孤光隨。
良由水達(dá)舟船通，道路達(dá)則車書同。
心境達(dá)則機(jī)用活，事理達(dá)則人法空。
至于真達(dá)不疑處，鼎鼎舌頭無剩語。
殺人老賊今放憨，喝聲雷送番禺雨。
凡是事物若不通達(dá)，那能有什么作為呢，只有通達(dá)的事物才最適宜。就像珠子在盤子里滾動(dòng)自然能圓轉(zhuǎn)自如，沒有留下痕跡，只有孤獨(dú)的光影相隨。正是因?yàn)樗鲿惩ǎ鄞拍茼樌叫校坏缆吠〞常囕v和文字才能統(tǒng)一。心境通達(dá)，運(yùn)用起來就靈活；事理通達(dá)，人我和法執(zhí)都能空掉。到了真正通達(dá)沒有疑惑的境界，滔滔不絕的口才也沒了多余的話。那如同殺人老賊般的高僧如今裝作憨態(tài)，一聲大喝如雷，仿佛送來了番禺的雨。
達(dá)：通達(dá)。
施為：作為。
槃：同“盤”。
機(jī)用：運(yùn)用。
人法空：佛教用語，指人我空和法我空，即破除對(duì)自我和事物的執(zhí)著。
鼎鼎：形容說話滔滔不絕。
放憨：裝作憨態(tài)。
番禺：今屬廣州。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩題看是送廣州達(dá)珠二位化士，可能是詩人在送別時(shí)，借詩表達(dá)對(duì)通達(dá)境界的看法，以贈(zèng)言的方式鼓勵(lì)二位化士在修行或生活中追求通達(dá)。當(dāng)時(shí)佛教思想較為流行，詩人或許受此影響，從佛教哲理角度創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是闡述“通達(dá)”的重要性和境界。其突出特點(diǎn)是以多種比喻形象地說明通達(dá)的表現(xiàn)和意義。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)哲理的思考和用詩表達(dá)哲理的創(chuàng)作傾向。
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發(fā)興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計(jì)日，此行端不負(fù)芳春。
中原天意定何發(fā)，豈謂人才不素儲(chǔ)。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風(fēng)散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風(fēng)也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時(shí)僅說，擁麾刻郡，而今創(chuàng)見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風(fēng)薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應(yīng)袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉(xiāng)夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環(huán)忍棄馬嵬坡，南內(nèi)歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠(yuǎn)過墻。
水中走馬，其可行？木末種蓮，其可生？彭澤縣中五斗米 ，何如高臥北窗無俗情。 猛虎怒號(hào)山無色，百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛，稚子蘆矢來學(xué)射。
聞健即收身，歸耕躬馌餉。 詩中句堂堂，床頭春盎盎。 寒花晚更香，霜節(jié)老益壯。 相對(duì)無俗情，端的羲皇上。
料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。 去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔，化身應(yīng)返給孤園。 陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
皦皦志士心，玉壺冰露寒。 整冠默危坐，撫卷慨永嘆。 膠擾天下事，豈逃吾靜觀。 是心本如水，風(fēng)過成濤瀾。 蟻或作牛斬，雀常用珠彈。 萬境各顛倒，何者為憂嘆。 圣學(xué)有宗盟，口血應(yīng)未乾。 進(jìn)修在覆簣，趨舍防奔湍。 正須極高深，乾坤見倪端。 規(guī)摹括四代，宗廟富百官。 譬如入玉府，璆琳雜瑯玕。 逢原在左右，諒非登一難。
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