送珍兄之黃蘗
老倒空生，言無旨的。
索瓶指泥，覓偈與墼。
俊流把得，劈面便擲。
如其不然，分付黃蘗。
老倒空生，言無旨的。
索瓶指泥，覓偈與墼。
俊流把得，劈面便擲。
如其不然，分付黃蘗。
年老昏聵的僧人，說話沒有主旨。索要凈瓶卻指著泥土，尋求偈語卻給土坯。才俊之輩拿到后，會迎面就扔掉。如果不是這樣，就交付給黃蘗。
老倒：年老昏聵。
旨的：主旨，目的。
索瓶：索要凈瓶，凈瓶是僧人常用的器具。
偈：梵語“偈陀”的簡稱，即佛經中的唱頌詞。
墼：土坯。
俊流：才俊之輩。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教發展中可能存在一些僧人言語空洞、不務實的現象，詩人對此不滿，創作此詩以表達自己對佛教修行應追求實質、不務虛的觀點。
這首詩主旨在于批判言語無物、不務實的行為，倡導追求真正的智慧和內涵。其以獨特的佛教意象和直白的語言，在佛教文學中具有一定價值，反映了當時佛教修行的一種思考。
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 金作屋，玉為籠，車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
碧紗低映秦娥面，咫尺暗香濃。瑤池春晚，長天共恨，煙鎖芙蓉。夭桃再賞，流鶯聲巧，不待春工。樽前潛想，櫻桃破處，得似香紅。
誰伴明窗獨坐。和我影兒兩個。燈燼欲眠時，影也把人拋躲。無那。無那。好個恓惶的我。
野店幾杯空酒。醉里兩眉長皺。已自不成眠，那更酒醒時候。知否。知否。直是為他消瘦。
細雨瀟瀟欲曉天，半床花影伴書眠。 朦朧正作思鄉夢，隔院棋聲落枕邊。
融和又報。乍瑞靄霽色，皇州春早。翠幰競飛，玉勒爭馳都門道。鰲山彩結蓬萊島。向晚色、雙龍銜照。絳綃樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表。 縹緲。風傳帝樂，慶三殿共賞，群仙同到。迤邐御香，飄滿人間聞嬉笑。須臾一點星球小。漸隱隱、鳴鞘聲杳。游人月下歸來，洞天未曉。
秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盤高走夜光。 山黛遠，月波長，暮云秋影蘸瀟湘。醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼。
何思何慮只寂然，由來心靜類修禪。 一去無多路□□，直啟玄關叩洞天。
郡館臨清賞，開扃坐白云。訟虛棠戶曙，觀靜竹檐曛。 懸榻迎賓下，趨庭學禮聞。風傳琴上意，遙向日華紛。
獨上高樓思渺茫，危樓古牌自蒼蒼。 牛山抱合北來遠，漢水縈回南去長。 功勞一時盟帶礪，市朝千古說興亡。 惟余古廟留遺像，社鼓年年報歲穰。
黃蕊封金，素英縷玉，此花端為君開。五云深處，昨夜見三臺。天相勛門慶胄，嫖姚後，重產英材。蟬宮客，胸中萬卷，荷橐久徘徊……。
靜中看。記昔日淮山隱隱，宛若虎踞龍盤。下樊襄、指揮湘漢，鞭云騎、圍繞江干。勢不成三，時當混一，過唐之數不為難。陳橋驛、孤兒寡婦，久假當還。掛征帆、龍舟催發，紫宸初卷朝班。禁庭空、土花暈碧，輦路悄、呵喝聲乾。縱余得西湖風景，花柳亦凋殘。去國三千，游仙一夢，依然天淡夕陽間。昨宵也、一輪明月，還照臨安。
初讀古書，切莫惜書；惜書之甚，必至高閣。便須動圈點為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計乎？兒當知之。
老僧頭白焦山頂，不管興亡。 安穩禪床。臥對江南古戰場。 客來久坐渾無語，飯熟茶香。 歸路茫茫。水打空船月照廊。
