送妙侍者游方
秋雨秋風如解事，忽送新涼到庭戶。
道人明日先我行，少立斯須聽吾語。
龍蛇共路古猶今，魔佛同源水非乳。
滿世誰能辨正邪，入門且可分賓主。
句中有眼汝驗渠，棒下無私渠驗汝。
好手雖然不犯鋒，橫身卻在鋒铓里。
象王蹴蹋驢群空，師子嚬呻狐類死。
道人一等是精靈，大顯無功合如此。
愧當十偈非賞音，喜見獨行無伴侶。
相逢休問來何從，佛壽之孫佛心子。
秋雨秋風如解事，忽送新涼到庭戶。
道人明日先我行，少立斯須聽吾語。
龍蛇共路古猶今，魔佛同源水非乳。
滿世誰能辨正邪，入門且可分賓主。
句中有眼汝驗渠，棒下無私渠驗汝。
好手雖然不犯鋒，橫身卻在鋒铓里。
象王蹴蹋驢群空，師子嚬呻狐類死。
道人一等是精靈，大顯無功合如此。
愧當十偈非賞音，喜見獨行無伴侶。
相逢休問來何從，佛壽之孫佛心子。
秋雨秋風好像善解人意，忽然送來了新的涼意到庭院門戶。道人你明日就要先我遠行，且稍站一會兒聽聽我的話。龍和蛇同路從古至今都是如此，魔與佛同源但水和乳不同。滿世界誰能分辨正邪，進入一個地方暫且可以分清賓主。詩句中若有深意你去驗證他，棒喝之下無私情他來驗證你。高手雖然不輕易交鋒，但橫身卻處在鋒芒之中。象王一踢驢群就空了，獅子一吼狐類就死了。道人你一樣是聰慧之人，充分顯現無功用的境界就該如此。慚愧我寫下這十偈或許不是知音之語，高興見到你獨自遠行沒有伴侶。相逢時不要問從哪里來，你是佛壽的孫輩、有佛心的人。
解事：懂事，善解人意。
斯須：一會兒。
龍蛇共路：比喻好壞混雜在一起。
魔佛同源：佛教觀點，認為魔與佛本質同源。
句中有眼：指詩句中有深意、有見解。
棒下無私：禪宗常用棒喝來警醒弟子，這里指嚴格要求。
象王：佛教中象征威力極大者。
師子：即獅子，象征威嚴。
精靈：聰慧、機靈。
無功：佛教用語，指不執著于功利。
偈：佛經中的唱詞，這里指作者寫的詩。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容看，應是作者送妙侍者外出游方修行時所作。當時佛教修行氛圍濃厚，游方是僧人修行的一種方式，作者借此詩表達對侍者的關心和對修行的感悟。
這首詩主旨是送別妙侍者并給予修行的教誨。其突出特點是將送別之情與禪理融合，以生動的比喻和禪語闡述道理。在文學史上，它體現了宋代禪詩的特色，反映了當時佛教文化在文學創作中的影響。
河水夜合凍冷生，行人欲往急打冰。冰堅如石不可動，威棱嶄露聲硁硁。船頭黃帽且勿怒，速來吹火煨馀罌。前川咫尺論萬里，念爾翾飛雙脊令。后庚三日日在癸，水德不競木始萌。當有好風自東來，一夕為我□□□。
前輩風流有幾人。拚教詩酒百年身。小紅燈影近新春。醉里看花城外寺，閒來課種水南村。人間百偽不如真。
思沾道濕黃梅雨，敢放宮恩石井冰。炎威不到軒窗外，冷氣常存枕簟中。
春渚垂綸日出馀，落花流水濺衣裾。呂公既入非熊兆，猶向滄江憶釣魚。
居庸天下險，山勢入青蒼。路轉羊腸曲，溪分雁尾長。關門嚴虎豹，烽堠禦豺狼。愿保藩屏固，皇圖萬世昌。
小詩苦雨當云箋，寄似南風一問天。漏得銀河乾見底，卻將什么作豐年。
白日停驂太一前，玉笙銀管奏鈞天。云中雞犬隨新主，洞里丹霞換大年。月出見明滄海淚，酒闌誰種紫芝田。隔簾人語故難認，繚繞猶遮寶鼎煙。
棹船淮水上，曬網赤岸南。船中捕來魚，賣錢買魚籃。小艇如鳧鹥，湘東柴杉木。載家復捕魚，夜夜系江竹。渡江問魚價，人來索酒錢。婦姑亦不惡，便煮縮項鳊。
圉圉兮洋洋，忽吾止兮濠之梁。綠藻兮青蘋，與爾游兮兩忘。
褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自今意思和誰說，一片春心付海棠。
著葉芭蕉三四根，怕秋全似可憐人。老來安得無馀事，細聽維摩說是身。
澶州城南見黃蓋，澶州城北胡兵退，南朝相公方鼾睡。讒言后出功臣猜，城下一盟成禍胎，孤注之說何危哉。城下盟，君不辱，猶勝金陵與西蜀。當時若恥城下盟，縱寇不追真大錯。
倦拭青銅鏡，羞臨玉鏡臺。釵梁金鳳小，欲墮井中來。
達觀萬象付評量，司造神功挈紀綱。刬盡劍門除割據，蕩平滟滪作康莊。太空日月明無蝕，永夜星辰凈斂芒。長愿清寧天地好，達觀萬象付評量。
惟汝降生夜，新秋月正圓。和光同德性，純潔像心田。廿載甘藜藿，長年共患難。儕輩皆似爾，不用學陶潛。
