送川全之云門
入嶺踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前頭節節不同，未可只么掉下。
雪峰玄沙黃蘗，鼓山東禪西禪。是處波騰岳立，隨方五位三玄。
一一從頭咬嚼，要令首尾完全。云門盡頭一節，苦硬如咬生鐵。
一咬咬著舌頭，洛陽橋成兩截。普賢隱身無地，文殊倒退三千。
有問蔗作何味，附子出在西川。
入嶺踏著披秀，恰似倒食甘蔗。前頭節節不同，未可只么掉下。
雪峰玄沙黃蘗，鼓山東禪西禪。是處波騰岳立，隨方五位三玄。
一一從頭咬嚼，要令首尾完全。云門盡頭一節，苦硬如咬生鐵。
一咬咬著舌頭，洛陽橋成兩截。普賢隱身無地，文殊倒退三千。
有問蔗作何味，附子出在西川。
進入山嶺踏上那秀麗之景，就好像倒著吃甘蔗。前面每一節都不相同，不可就這樣輕易放過。雪峰、玄沙、黃蘗等禪師所在之地，鼓山的東禪、西禪等寺廟。處處都如波濤翻騰、山岳聳立般有氣勢，各地都有其獨特的佛法教義。要把這些一一仔細參究，讓修行從頭到尾都圓滿。云門宗的最后關鍵部分，像咬生鐵一樣苦澀堅硬。一旦咬到舌頭，就如同洛陽橋斷成兩截。普賢菩薩都無處藏身，文殊菩薩也倒退三千。若有人問甘蔗是什么味道，就如同附子產自西川一樣獨特。
倒食甘蔗：比喻漸入佳境。
雪峰、玄沙、黃蘗：均為著名禪師。
鼓山、東禪、西禪：寺廟名。
五位三玄：禪宗的教義和修行方法。
云門：指云門宗，佛教禪宗五家之一。
附子：一種中藥材，產于西川。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時佛教禪宗發展繁榮，不同宗派各有其獨特的教義和修行方法。作者可能是為了向川全闡述云門宗修行的要點和特點，強調深入參究佛法的重要性而創作此詩。
這首詩主旨是強調云門宗修行需深入參究，其特點是用形象比喻和夸張手法闡述禪宗教義。在禪宗文學中，它以獨特的表達方式展現了云門宗的修行理念，有一定的宗教文化價值。
一線羊腸路，東南鎖鑰存。地連滄海盡，山壓陣云昏。落日沙連渡，秋風斗六門。誰知遺毒螫，群盜尚蜂屯。翠筱千山陡，黃云四塞開。軍真天上降，賊自穴中回。玉石迷昆火，烽煙接炮臺。何時擒首惡，躍馬拂云來。
龍船四月鼓鼕鼕，錦纜牙檣斗晚風。兩岸夕陽照金碧，紫標都插浪花中。
宦海掛孤帆，曾聯石湖舟。石湖今到岸，而我猶中流。五里聞覆載，十里驚石尤。還家告妻子，色變有馀憂。出身至卿相，收身相上頭。二疏畏尊名，弓冶有箕裘。人嘆賢大夫，羈鷹脫臂韝。仰望冥冥翼，神爽與天游。自非濟川材，無成獨淹留。
不伴人間桃李群，炎曦與傅渥丹勻。南州幾歲供懷橘，北闕何年可獻芹。天垂甘露絳紗囊，要作南方一味涼。解□世間煩熱惱，華峰有藕未能強。
霜風散焦暵，霧日照寒涼。影跡連山白，聲華落木黃。俗情難以澹，幽事不關忙。我覺年逾邁，君吟詩益昌。
羲皇向上人。
篋里遺編手自摩，數痕鉛黛點煙螺。愁來病眼那堪閱，消得寒燈淚幾多。
月走地中忙喪精，化為異石琢為屏。其中幻畫山河影，不止數峰江上青。
三月長條長未齊，枯椿老干競生稊。東風不管春深淺，搖動千絲與萬絲。新雨歇，杏花稀。王孫白馬絡金羈。踏青士女齊回首，驚起沙禽拍浪飛。
萬里山川開百粵，十年戎馬暗三巴。伏波銅柱沖炎塞，橫海樓船出瘴沙。鴻雁不傳天北字，瓊瑤空憶日南華。飄飄奉使金門客，目斷銀河八月槎。
鸞皇止阿閣，鰋鯉出清川。夫子袞衣日，而多白屋賢。從容命詞賦，顧盻生云煙。未忍羅浮去，徘徊玉麈前。一代持風雅，宗臣道自優。離騷多諷諫，比興即春秋。空翠浮槎落，微茫淝水流。后生師典則，不向杜陵求。漢代才華合，西京樂府開。人傳大司馬，詩冠柏梁臺。我有朱弦曲，思陳清廟來。楚聲俄變亂，挾瑟待公裁。
巾子峰頭葛嶺西，盤回白石凈無泥。鶯吭暖送春聲滑，鷺翅晴翻雪影低。紅瘦巖花飄滿路，綠肥湖水受諸溪。大家留取金錢百，擬約明朝酒再攜。
人言愿延年，延年欲焉之？黃鵠呼子安，千秋未可期。獨坐山巖中，惻愴懷所思。王子一何好，猗靡相攜持。悅懌猶今辰，計校在一時。置此明朝事，日夕將見欺。
虬枝夭矯翠參天，雨干霜皮老更堅。榱桷年來收拾盡，豈知梁棟在山巔。
才看如粟吐花床，已想江南萬里香。小綴柔枝得殘雪，密催繁艷喜晴陽。
