送清知客

作者：釋慧空（宋代）

從生至老只這漢，歷歷孤明沒形段。

雖無(wú)形段卻淆訛，要是紅爐千萬(wàn)煅。

如今何處是紅爐，兩浙江南試行看。

空生老矣渾不知，栽松只在寒巖畔。

譯文

從生到死就是這個(gè)人，清晰孤高明澈沒有固定的形跡模樣。雖然沒有形跡模樣卻容易混淆出錯(cuò)，關(guān)鍵是要經(jīng)過紅爐千萬(wàn)次的煅燒。如今哪里是那紅爐呢，到兩浙江南去試試看。須菩提老了全然不知，只在寒冷的山巖畔栽松。

注釋

知客：寺院中負(fù)責(zé)接待賓客的僧人。

這漢：這個(gè)人。

歷歷：清晰的樣子。

孤明：孤高明澈。

形段：形跡模樣。

淆訛：混淆出錯(cuò)。

紅爐：象征著磨煉、考驗(yàn)的環(huán)境。

空生：指須菩提，釋迦牟尼十大弟子之一，以解空第一著稱。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。在佛教文化盛行的背景下，寺院之間常有僧人交流往來(lái)。此詩(shī)可能是作者送別清知客時(shí)所作，旨在鼓勵(lì)清知客在修行的道路上不斷精進(jìn)，經(jīng)歷磨煉以達(dá)到更高的境界。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于強(qiáng)調(diào)修行需要?dú)v經(jīng)磨煉。其突出特點(diǎn)是用質(zhì)樸的語(yǔ)言闡述深刻的佛理。在佛教文學(xué)中有一定價(jià)值，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)僧人對(duì)修行的思考和感悟。

猜你喜歡

姑熟道中三首

作者：馮惟健（明代）

冥冥雨不絕，嚦嚦啼征鴻。寒江煙霧里，小艇一漁翁。

調(diào)笑令（效韋蘇州作）

作者：呂南公（宋代）

行客。行客。身世東西南北。家林迢遞不歸。歲時(shí)悲盛淚垂。垂淚。垂淚。兩鬢與霜相似。

水調(diào)歌頭（題蒲圻景星亭上慕容宰）

作者：盧炳（宋代）

華亭新偉觀，勝地得高雄。憑欄徒倚要眇，萬(wàn)里景無(wú)窮。好是江流縈繞，那更云天舒闊，疊嶂倚晴空。眼界無(wú)盡藏，懷抱有清風(fēng)。主人賢，開綺席，泛金鐘。放懷一笑，許我滿酌醉顏紅。只恐璽書即下，促起飛鳧東去，行作黑頭公。還記今朝客，曾待一杯同。

念奴嬌（上巳太守待同官曲水園，因成）

作者：盧炳（宋代）

快風(fēng)收雨，正江城初霽，物華如許。麗日融和春思好，是處鶯啼燕語(yǔ)。嫩綠成陰，落紅堆繡，只恐春將暮。園林清晝，看看又見飛絮。太守?zé)o限風(fēng)流，鈴齋多暇，載酒郊原路。幾隊(duì)旌旗光閃爍，鼓吹更翻新譜。曲水流觴，蘭亭修禊，俯仰成今古。為君一醉，歸時(shí)樓上初鼓。