胡相士求偈三年予不說今秋復此與之
道人無心寧有相，以相求之無乃妄。更言壽夭吉與兇，空里覓痕鏡中像。
胡君得處初不然，無相之中以相言。圣凡良賤皆一目，但有絲毫俱現前。
說既無私聽無忤，禍福死生皆夢事。我惟以此入世間，猶如化人觀幻士。
孫陽于馬師曠琴，未可與之同日語。老僧大笑客出門，秋云駕雨過前村。
去去不須談此老，三年一偈真賺我。
道人無心寧有相，以相求之無乃妄。更言壽夭吉與兇，空里覓痕鏡中像。
胡君得處初不然，無相之中以相言。圣凡良賤皆一目，但有絲毫俱現前。
說既無私聽無忤，禍福死生皆夢事。我惟以此入世間，猶如化人觀幻士。
孫陽于馬師曠琴，未可與之同日語。老僧大笑客出門，秋云駕雨過前村。
去去不須談此老，三年一偈真賺我。
道人沒有世俗心思，哪會有外在相狀，用相狀去求道實在是荒謬。還談論人的壽命長短、吉兇禍福，就像在空中找痕跡、在鏡中尋影像。胡君有所得卻不是這樣，能在無相之中用相來言說。無論圣人凡人、高貴低賤，一眼就能看透，只要有絲毫情況都能呈現眼前。講述沒有私心，聽聞也不抵觸，禍福死生不過是夢一場。我就憑借此理進入世間，如同化人去觀察幻士。這和孫陽相馬、師曠彈琴，不可相提并論。老僧大笑，客人出門，秋云帶著雨飄過前村。走吧走吧，別再談論這位相士，三年才得到這一偈，真讓我覺得被他騙了。
道人：指僧人。
無乃：恐怕，豈不是。
圣凡良賤：圣人、凡人、高貴者、低賤者。
忤：抵觸。
化人：指有變化神通之人。
幻士：指能變化幻術之人。
孫陽：即伯樂，善于相馬。
師曠：春秋時晉國樂師，善彈琴。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時社會可能存在一些人熱衷于相術，追求通過相面等方式知曉吉兇禍福。詩人作為僧人，秉持著對佛法的理解，對這種世俗行為持批判態度，在胡相士多次求偈后，寫下此詩表達自己的觀點。
這首詩主旨在于批判以相求道、迷信相術的行為，強調禍福死生如夢的超脫觀念。其突出特點是語言通俗卻哲理深刻，以形象的比喻和對比來闡述觀點。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時社會的一些現象和僧人對世俗的思考。
孔子生東魯，斯文實在茲。 六經垂訓法，萬世共宗師。
奉水微微灑，恭提帚與箕。 室堂須凈掃，幾案亦輕麾。
紫陌金車。綠浦蘭槎。共追尋、大地芳華。三分春色，分與誰家。有一分山，一分水，一分花。 雨打檐牙。月落窗紗。恨韶光、轉盼天涯。小庭寂寞，底事爭嘩。是一聲鶯，一聲燕，一聲鴉。
師者人之范，辨惑正吾疑。 茍不就有道，倀倀其何之。
君臣本大分，天尊而地卑。 一言在有義，不可以為利。
贏得許多愁。歲月悠悠。秋風秋雨冷雙眸。欲贈湘君搴杜若。難問芳洲。 長嘯倚南樓。霜鬢颼颼。欄桿拍遍把吳鉤。惆悵歸來無個事，又上燈篝。
遼西重地，東臨碣石，朔風塞馬蕭蕭。臺上呼鷹，磧中走狗，千人弓箭橫腰。牙纛抗招搖?？吹耵崧涮?，雨血風毛。日暮山空，寒烏饑兔正悲號。 將軍坐地分曹。有健兒行炙，美女彈槽。再打一圍，揚鞭歸去，戍樓畫角聲高。何似霍嫖姚。笑當年猿臂，射石空勞。顧語參軍，醉中磨盾好揮毫。
使群蕭灑上賓閑，金地無人畫敞關。 風靜簫聲來世外，日長仙境在人間。 詩成郢客爭揮翰，曲罷吳姬一破顏。 此節東南無此會，高名千古映湖山。
松桂擢危岑，煙云書亦陰。 洞門雖不鎖，誰測洞中深。
他鄉遷客恨悠悠，此日長沙宅尚留。 寂莫空梁棲鳥雀，蕭條古院閉松楸。 幾年宦況同云薄，一去君恩共水流。 欲采江蘺傷往事，半天風雨洞庭秋。
憐君謫宦楚江來，門外湘波日夜回。 廢井年深生亂草，古墻春盡長荒苔。 猿聲似訴孤臣恨，馬首空勞過客哀。 此地無須嘆寥落，長安甲第亦成灰。
泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。 教人怎不傷情。覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。
知音者少，算乾坤許大，著身何處。直待功成方肯退，何日可尋歸路。多景樓前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虛名相誤，十年枉費辛苦。 不是奏賦明光，上書北闕，無驚人之語。我自匆忙天未許，贏得衣裾塵土。白璧追歡，黃金買笑，付與君為主。莼鱸江上，浩然明日歸去。
情高意真。眉長鬢青。小樓明月調箏。寫春風數聲。 思君憶君?；隊繅艨M。翠銷香暖云屏。更那堪酒醒。
一劍橫空，飛過洞庭，又為此來。有汝陽璡者，唱名殿陛，玉川公子，開宴尊罍。四舉無成，十年不調，大宋神仙劉秀才。如何好，將百千萬事，付兩三杯。 未嘗戚戚于懷。問自古英雄安在哉。任錢塘江上，潮生潮落，姑蘇臺畔，花謝花開。盜號書生，強名舉子，未老雪從頭上催。誰羨汝，擁三千珠履，十二金釵。
