造橋道者并諸化土寫求 其一
去一得三，添六成四。
有口無舌，有眼無鼻。
寫得十成，以何為是。
掛在大目溪頭，恰似守橋土地。
去一得三，添六成四。
有口無舌，有眼無鼻。
寫得十成，以何為是。
掛在大目溪頭，恰似守橋土地。
去掉一個(gè)得到三個(gè)，增添六個(gè)成為四個(gè)。有嘴巴卻沒有舌頭，有眼睛卻沒有鼻子。畫得十分逼真，可什么才是真實(shí)呢。把它掛在大目溪頭，就好像守橋的土地神。
去一得三、添六成四：這里可能是一種具有禪意的數(shù)字變化表述，難以確切解釋其具體所指。
化土：指信奉佛教并參與佛事活動(dòng)的人。
十成：指十分、完全。
由于缺乏具體資料，難以明確創(chuàng)作的具體時(shí)間和地點(diǎn)。但從詩的風(fēng)格來看，可能是在禪學(xué)氛圍濃厚的環(huán)境中創(chuàng)作，詩人或許是在與造橋道者及諸化土的交流過程中，因看到畫作等引發(fā)了對(duì)事物本質(zhì)的思考而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨在于引發(fā)人們對(duì)事物真實(shí)與虛幻、本質(zhì)與表象的思考。其突出特點(diǎn)是充滿禪意，以奇特的表述和形象的比喻來傳達(dá)哲理。在文學(xué)史上雖可能影響有限，但體現(xiàn)了禪詩獨(dú)特的風(fēng)格和價(jià)值。
山黛濃于染，丹楓閒翠竹。遠(yuǎn)見白日間，山僧結(jié)小屋。
山中夜來雨，嵐氣曉猶濕。遠(yuǎn)岫聳青螺，長(zhǎng)溪漾晴碧。鳥韻弄晴暉，松陰護(hù)苔石。中有忘俗人，鳴琴閑自適。
薄命已如霜，君恩未可忘。一般清夢(mèng)里，夜夜到昭陽。
咫尺東關(guān)路不遙，先人曾此駐星軺。阮南有譜通三族，姜被多情共七宵。過隙時(shí)光驚迅速，對(duì)窗山色尚岧峣。感今懷古心無限，郢曲難成酒易消。
鳳簫聲斷綵鸞來，弄玉仙游竟不回。英氣至今留世上，年年化作此花開。
絕攀緣，心上生光瑩。朗然變化。無窮異景。這密妙、教賢省。內(nèi)貌宜，手速整。悟后分凡圣。亙初靈明，火內(nèi)正勁。鍛煉出、清中靜。
否泰今猶昔，兼攻弱遜強(qiáng)。天兵多奮迅，鄰國(guó)半凋傷。士馬仍吳土，簪裾躡漢疆。紛紛行路客，落落謝家郎。淮楚冰霜重，幽燕道路長(zhǎng)。負(fù)包躬若罄，逐伴汗如漿。載贄干當(dāng)路，懷書謁尚方。形神雖落魄，意氣自昂藏。傾蓋成三益，論文盡數(shù)觴。貧中覘大節(jié)，言外挹馀芳。彼美文章士，來游禮義鄉(xiāng)。當(dāng)途有知己，無使嘆垂囊。
世爵推勛閥，元戎典禁兵。營(yíng)分龍虎衛(wèi)，勢(shì)接鳳凰城。烽火迷千里，煙塵犯兩京。臨危忘勇決，何以答升平。
草木搖落雁南飛，文窗皎潔承月輝。凄風(fēng)入房露沾扉，紅顏含彩垂佩幃，簪金鳴玉揚(yáng)舞衣。蘭缸對(duì)耀照君闈，遠(yuǎn)行胡為未言歸。
山共人孤迥，鐘聲杳不聞。江湖千里匯，清濁一痕分。苔掩春歸跡，鷗銜日暮云。憑欄殊惘惘，何處覓同群？
扁舟西下趁殘陽，目斷云邊歸雁行。短棹莫辭風(fēng)浪惡，人間平地有羊腸。
尊前不棄小腰身，爭(zhēng)欲攙先上舞茵。多謝東風(fēng)好抬舉，盡情分付畫眉人。春光領(lǐng)略不勝嬌，搖蕩東風(fēng)千萬條。悔盡江州白司馬，一生空詠小蠻腰。
知君經(jīng)術(shù)自河汾，坐里談鋒欲吐云。到處虎皮應(yīng)自徹，不須羔雁詫成群。
九日山前十月游，黃花紅葉最宜秋。雖然未盡三公醉，也向禪林捧茗甌。
又春暗、愁云如絮。水繞前村，草濃深戶。斜徑花飛，晚山空翠，冷如許。沈郎歸去，猶夢(mèng)依珊瑚樹。月黑夜烏啼，見說有羈魂來此。朝暮。念行人漸遠(yuǎn)，空把心期自數(shù)。憐伊桃杏，望軟雨，澹風(fēng)輕咐。恐?jǐn)嗷辍⑷f一飛還，又零落、繁香無主。忍重推、舞寒影柳，絲絲愁縷。
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