偈十三首 其一一
雪峰禪，無星子，只見升堂打鼓。
賺得大眾上來，近日山中有虎。
長至令晨，顛言倒語。
祖師心印，堪作何用。
無位真人，屎也不直。
獨步青霄，徒夸好手。
和泥合水，罕遇同流。
雪峰禪，無星子，只見升堂打鼓。
賺得大眾上來，近日山中有虎。
長至令晨，顛言倒語。
祖師心印，堪作何用。
無位真人，屎也不直。
獨步青霄，徒夸好手。
和泥合水，罕遇同流。
雪峰禪師的禪法，就像沒有刻度的量具，只看到他升堂擊鼓。哄得大眾都聚攏過來，近日山中有老虎出沒。到了冬至這天，他言語顛倒。祖師的心印，又有什么用呢。所謂的無位真人，連屎都不如。獨自漫步青霄，只是自夸本領(lǐng)高強(qiáng)。和泥帶水地行事，很難遇到志同道合之人。
雪峰禪：指雪峰禪師的禪法。
無星子：沒有刻度的量具，比喻難以捉摸。
升堂打鼓：指禪師上堂說法。
長至：冬至。
祖師心印：禪宗祖師相傳的心法。
無位真人：禪宗用語，指超越一切名相的真實自我。
和泥合水：比喻做事不干脆，拖泥帶水。
禪宗發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了形式化、教條化的傾向。作者可能身處這樣的環(huán)境中，為了打破這種局面，讓人們真正領(lǐng)悟禪的真諦，便創(chuàng)作此偈。以一種激烈的方式批判當(dāng)時禪學(xué)的一些現(xiàn)象，引導(dǎo)人們回歸禪的本質(zhì)。
這首偈語主旨在于批判禪宗形式化，強(qiáng)調(diào)不拘泥傳統(tǒng)概念去體悟禪意。其突出特點是語言大膽、觀點激進(jìn)。在禪宗文學(xué)中，它以獨特的批判視角和表達(dá)方式，為禪宗思想的發(fā)展提供了新的思考方向。
從昔文章蓋代翁，言間有物自無同。娟妍徒玩花含露，灑落還驚月印空。底許賤工慚擢矢，信知妙斲有成風(fēng)。古今一印元呈露，要在神融領(lǐng)會中。
寂寂寒江冷月心，蘆花深處自歌吟。飄流莫到瀟湘岸，怕遇三閭感不禁。
我往才秋莫，君來恰歲寒。離鴻書落莫，歸馬路平寬。白社論心易，文壇出手難。近來詩思澀，風(fēng)雪立雕鞍。
青山難挽棧邊云，佛窟梵音何處聞。枕夢空憐隴頭月，當(dāng)時曾照隗將軍。漢樂唐伎胥以淪，梳妝時世尚尖新。熙熙雁塔題銘處，誰作狂吟復(fù)雅人。城闕已難啼舊烏，督轅曾亦走沙狐。閒人若問長安事，但寄賈生之廢都。散花樓已絕僧塵，幽洞連龕變暮晨。崖外遙岑尚清曠，愁生累此世間身。赳若生時鷹駿揚(yáng)，一朝化俑仲尼傷。子車三子昔臨穴，黃鳥交交止棘桑。豈曰無衣袍可同，奮斯武衛(wèi)一群戎。翹翹辮髻皆斜特，自是西夷烈烈風(fēng)。省心樓上穆安津，大呂雷音召拜真。花木猶知寅臨照，向風(fēng)一例伏微身。傳譯流美憶盛時，貝葉重尋惜已遲。鵠影看從五陵落，風(fēng)煙破碎竟何之。青云馳險荷天恩，闇?zhǔn)莉?qū)魔賴景尊。書殿頒開大秦寺，法流十道啟羊門。
菰蒲深處水禽鳴，雨過林塘晚更清。露滿碧荷看不定，秪疑仙掌萬珠明。
珍重姮娥住廣寒，不餐火食不餐煙。秋空拾得一團(tuán)餅，隨手如何失半邊。也知月姊是天姝，天上人間絕世無。霧刷云撩何不可，卻須插一水精梳。
黃昏宿山店，雞鳴起晨炊。風(fēng)雨亦戒行，恐失公家期。陸行多泥涂，山行多險巇。下高甫平地，及前復(fù)乘危。七里過八岡，車頓仆已疲。候門多稚子，衡門足棲遲。自非刺史薦，遠(yuǎn)道來胡為。西郊儼松菊，敢賦歸來辭。
植物紛紛著兩間，云根新長碧瑯玕。圣恩發(fā)育同天地，愿秉堅剛獨耐寒。
疏燈夜榻隔秋連，一別滄江故愴然。語阱久疑無地避，長材應(yīng)使后人憐。山留荒屋供多病，力剩加飧健昔年。怪我好奇欲問字，清尊信有子云緣。
明月深穿轆轤井，蕉梧戍削藏石影。房帷螢火入還出，綃被輕圍明玉冷。
臨觴望見素顏酡，借問長齋意若何。一綹香煙花數(shù)朵，正堪相伴病維摩。
碧天搖落瓊花片，太極根荄豈有垠。柳絮也應(yīng)擅才調(diào)，隔簾尤有看花人。
簾下吹灰倒入霜，謾勞仙術(shù)試淮王。可憐青女云鬢濕，坐對黃花客鬢蒼。詞賦千年誇赤壁，琵琶終夕怨?jié)￡枴M未肯停緗管，猶憶前身是謝莊。
曉起進(jìn)蘭橈，東行水國饒。湖連天共遠(yuǎn)，日出霧全消。獨鶴凌風(fēng)舉，群鷗逐浪飄。柳村看漸近，青幔映河橋。
詩教拿來用處多，不傷不怒不翻波。寡人不喜憂民杜，愛聽溫柔妾婦歌。
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