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仲冬冬至后

作者: 張嵲 (宋代)

仲冬冬至后,春從九地回。去年逢春在此寺,今年復(fù)向此寺逢。

春來(lái)春去無(wú)復(fù)見(jiàn)花草,但有東風(fēng)刮地如驚雷。

人生七十能幾時(shí),四度逢春祇在斯。

祠官不復(fù)更遞代,直若倉(cāng)庾氏,久任無(wú)年期。

大農(nóng)賦祿隨官品,豐儉由來(lái)皆有分。

空盡天年在世間,饑飽死生皆不問(wèn)。

癃老非才固應(yīng)爾,豪俊當(dāng)年亦為此。

謂非貶謫實(shí)累囚,謂是歸田猶祿仕。

憶昔漢唐與本朝,咸有自新及起廢。

如今豈無(wú)大眚及溥天,不在他時(shí)灑心例。

人生如寓年年老,歲歲雕零人漸少。

莫嫌四見(jiàn)魏唐春,尚得逢春到華皓。

祠官之設(shè)自何時(shí),聞是元豐宰相之所為。

欲擯老成皆不用,托于優(yōu)假創(chuàng)斯規(guī)。

當(dāng)時(shí)弊政出一切,豈謂瘡疣后世遺。

専寵持權(quán)事雖巧,榮華寧得多時(shí)好。

君不見(jiàn)金陵零落故相家,一如寂寞韶陽(yáng)廟。

譯文

仲冬冬至過(guò)后,春天從地下慢慢回歸。去年春天是在這座寺廟里相逢,今年又在這寺廟與春相遇。春去春來(lái),不見(jiàn)花草生長(zhǎng),只有東風(fēng)刮地如驚雷般猛烈。人生七十歲又能有多長(zhǎng)時(shí)間呢,四次逢春都在這地方。祠官不再更替,就像管理糧倉(cāng)的人一樣,長(zhǎng)久任職沒(méi)有期限。大農(nóng)發(fā)放俸祿依照官品,俸祿多少本就有定數(shù)。在世間空度一生,饑飽生死都無(wú)人過(guò)問(wèn)。年老體弱沒(méi)才能的人本該如此,當(dāng)年的豪杰俊才也落到這般境地。說(shuō)不是被貶謫卻如同囚犯,說(shuō)歸田養(yǎng)老卻還拿著俸祿。回憶漢唐和本朝,都有讓人改過(guò)自新和起用廢置官員的事。如今難道天下沒(méi)有大災(zāi)嗎,卻沒(méi)有在此時(shí)改過(guò)自新的先例。人生如寄,一年年老去,歲歲有人凋零,人越來(lái)越少。不要嫌棄四次見(jiàn)到魏唐的春天,還能在年老時(shí)逢春。祠官的設(shè)置從什么時(shí)候開(kāi)始的呢,聽(tīng)說(shuō)這是元豐年間宰相搞出來(lái)的。想排斥老臣都不用,就以?xún)?yōu)待為借口創(chuàng)立了這個(gè)規(guī)矩。當(dāng)時(shí)的弊政是一時(shí)興起,哪里料到會(huì)給后世留下禍患。專(zhuān)寵掌權(quán)的事雖巧妙,但榮華又哪能長(zhǎng)久美好。你沒(méi)看到金陵零落的故相之家,就像寂寞的韶陽(yáng)廟一樣。

注釋

仲冬:冬季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷十一月。

九地:指地下。

祠官:宋代設(shè)宮觀使、提舉宮觀等職,以安置罷退之大臣,稱(chēng)祠祿之官,簡(jiǎn)稱(chēng)祠官。

倉(cāng)庾氏:管理糧倉(cāng)的人。

大農(nóng):漢代大司農(nóng)的別稱(chēng),后泛指掌管財(cái)政的官員。

癃老:年老體弱。

大眚(shěng):大災(zāi)。

溥天:遍天下。

華皓:白發(fā),指年老。

元豐:宋神宗趙頊的年號(hào)。

優(yōu)假:優(yōu)待。

瘡疣:比喻禍患。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于宋代。宋代設(shè)置祠官安置罷退大臣,這一制度在當(dāng)時(shí)引發(fā)諸多問(wèn)題。詩(shī)人經(jīng)歷多次變遷,看到祠官制度的弊端以及人生的起伏,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。可能當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾逐漸顯現(xiàn),政治上的一些舉措未能達(dá)到理想效果,詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的不滿和思考。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于批判宋代祠官制度這一弊政,同時(shí)感慨人生短暫和世事無(wú)常。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉,通過(guò)多種表現(xiàn)手法將批判與感慨融為一體。在文學(xué)史上,它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文人對(duì)政治制度的關(guān)注與思考。

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