簡(jiǎn)仁山海老用山谷贈(zèng)靈源老人韻
禪闗無(wú)復(fù)老萊衣，陟屺心摧怨夕暉。
泣血可憐猶不死，望鄉(xiāng)無(wú)處欲何歸。
仁山老子方傳法，枯木堂中久息機(jī)。
不見(jiàn)桃花并柏樹(shù)，焉知四十九年非。
禪闗無(wú)復(fù)老萊衣，陟屺心摧怨夕暉。
泣血可憐猶不死，望鄉(xiāng)無(wú)處欲何歸。
仁山老子方傳法，枯木堂中久息機(jī)。
不見(jiàn)桃花并柏樹(shù)，焉知四十九年非。
禪門(mén)里再也不見(jiàn)像老萊子那樣彩衣娛親的場(chǎng)景，登山望母心中悲痛，埋怨那西下的夕陽(yáng)。傷心哭泣到泣血，可憐還茍活于世，想望故鄉(xiāng)卻不知何處可歸。仁山老人正在傳授佛法，在枯木堂中早已息滅機(jī)心。若沒(méi)見(jiàn)到桃花與柏樹(shù)的禪機(jī)妙意，怎會(huì)知曉自己過(guò)去四十九年的過(guò)錯(cuò)。
禪闗：即禪關(guān)，指禪門(mén)。老萊衣：相傳春秋時(shí)隱士老萊子，年七十，常穿五彩衣，作嬰兒狀以?shī)矢改浮Ｚ灬ǎ撼鲎浴对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)·陟岵》“陟彼屺兮，瞻望母兮”，后用“陟屺”指思念母親。夕暉：傍晚的陽(yáng)光，這里有時(shí)光流逝、親人不在之感。泣血：形容極度悲傷。仁山老子：指仁山的一位高僧。傳法：傳授佛法。枯木堂：可能是仁山高僧修行傳法之地。息機(jī)：息滅機(jī)心，指消除世俗的機(jī)巧之心。桃花并柏樹(shù)：禪宗有“桃花悟道”“庭前柏樹(shù)子”等公案，是禪宗用來(lái)啟發(fā)弟子開(kāi)悟的話頭。四十九年非：出自《淮南子·原道訓(xùn)》“蘧伯玉年五十，而有四十九年非”，指悔悟以往的錯(cuò)誤。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，詩(shī)人可能經(jīng)歷了親人離世的變故，內(nèi)心悲痛，在接觸到仁山高僧的禪法后，有所感悟而創(chuàng)作此詩(shī)。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能佛教禪宗較為盛行，人們?cè)诰裆蠈で蠼饷摵椭敢?/p>
這首詩(shī)主旨是抒發(fā)對(duì)親人的思念和對(duì)人生的反思，融入禪理。其特點(diǎn)是情感真摯，用典巧妙，將世俗情感與禪意相結(jié)合。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人受禪宗思想影響的創(chuàng)作風(fēng)貌。
深閨悄。葉落梧桐秋欲老。攬鏡愁多少。闌干憑遍西風(fēng)掃。
情渺渺。試問(wèn)菊花期，還是霜前好。
浮云漠漠草離離，淚濕春衫鬢腳垂。秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉。 鐘隨野艇回孤棹，蟬曳殘聲過(guò)別枝。青冢路邊南雁盡，問(wèn)君何事到天涯。
與君別約記杭州，山外青山樓外樓。 屈指別來(lái)今幾載，愁心一倍長(zhǎng)離憂。
青陽(yáng)播林麓，百卉生光妍。 如何空谷資，尚爾霜霰纏。 守節(jié)抱苦貞，豈不幽且寒。 由來(lái)松柏性，羞學(xué)桃李顏。
金吾持戟護(hù)軒檐，天樂(lè)傳教萬(wàn)姓瞻。 樓上美人相倚看，紅妝透出水晶簾。 玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮人笑語(yǔ)和。 月影殿開(kāi)聞曉漏，水晶簾卷近秋河。
青山隱隱水迢迢，客夢(mèng)都隨歲月消。 惟有別時(shí)今不忘，水邊楊柳赤闌橋。
輔贊藏諸用，庸人自擾之。 惟公知好靜，與物盡忘私。 德望儀群辟，威名憺遠(yuǎn)夷。 傷心白雞夢(mèng)，梁木有余悲。
茫茫。蒼蒼。青山繞、千頃波光。新秋露風(fēng)荷吹香。悠颺心地然，生清涼。古岸搖垂楊。時(shí)有白鷺飛來(lái)雙。隱君如在，鶴與翱翔。老仙何處，尚有流風(fēng)未忘。琴與君兮宮商。酒與君兮杯觴。清歡殊未央。西山忽斜陽(yáng)。欲去且徜徉。更將霜鬢臨滄浪。
半野園者，故相國(guó)陳公說(shuō)巖先生之別墅也。相國(guó)既沒(méi)，距今十有余年，園已廢為他室。而其中花木之薈萃，足以誤日；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風(fēng)；樓閣之高迥，足以挹西山之爽氣，如相國(guó)在時(shí)也。
庚戌之春，余友杭君大宗來(lái)京師，寓居其中。余數(shù)過(guò)從杭君，圍以識(shí)半野園之概。而是時(shí)，杭君之鄉(xiāng)人有陳君者，亦寓居于此。已而陳君將之官粵西，顧不能意情此園，令工畫(huà)者為圖，而介杭君請(qǐng)余文以為之記。
夫天下之山水，攢蹙累積于東南，而京師車(chē)馬塵囂，客游者往往縈紆郁悶，不能無(wú)故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來(lái)京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之己。雖然，士當(dāng)貧賤，居陋巷，甕牖繩樞自足也；間至富貴之家，見(jiàn)樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎？然則，陳君其慕為相國(guó)之業(yè)而無(wú)慕乎其為國(guó)，可也！
泠然。清圓。誰(shuí)彈。向屋山。何言。清風(fēng)至陰德之天。悠颺馀響嬋娟。方晝眠。迥立八風(fēng)前。八音相宣知孰賢。有時(shí)悲壯，鏗若龍泉。有時(shí)幽杳，彷佛猿吟鶴怨。忽若巍巍山巔。蕩蕩幾如流川。聊將娛暮年。聽(tīng)之身欲仙。弦索滿人間。未有逸韻如此弦。
乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而堅(jiān)不可拔者，世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼之而不善，榎楚以威之而可以入于善者，非人耶人豈賤于騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以為不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤于馬歟？
先大父?jìng)?cè)室，姓章氏，明崇禎丙子十一月二十七日生。年十八來(lái)歸，逾年，生女子一人，不育。又十余年，而大父卒。先大母錢(qián)氏。大母早歲無(wú)子，大父因娶章大家。三年，大母生吾父，而章大家卒無(wú)出。大家生寒族，年少，又無(wú)出，及大父卒，家人趣之使行，大家則慷慨號(hào)慟不食。時(shí)吾父才八歲，童然在側(cè)，大家挽吾父跪大母前，泣曰：“妾即去，如此小弱何？”大母曰：“若能志夫子之志，亦吾所荷也。”于是與大母同處四十余年，年八十一而卒。
大家事大母盡禮，大母亦善遇之，終身無(wú)間言。櫆幼時(shí)，猶及事大母。值清夜，大母倚簾帷坐，櫆?zhǔn)淘趥?cè)，大母念往事，忽淚落。櫆見(jiàn)大母垂淚，問(wèn)何故，大母嘆曰：“予不幸，汝祖中道棄予，汝祖沒(méi)時(shí)，汝父才八歲。”回首見(jiàn)章大家在室，因指謂櫆曰：“汝父幼孤，以養(yǎng)以誨，俾至成人，以得有今日，章大家之力為多。汝年及長(zhǎng)，則必?zé)o忘章大家。”時(shí)雖稚昧，見(jiàn)言之哀，亦知從旁泣。
大家自大父卒，遂表明。目雖無(wú)見(jiàn)，而操作不輟，槐七歲，與伯兄、仲兄從塾師在外庭讀書(shū)。每隆冬，陰風(fēng)積雪，或夜分始?xì)w，僮奴皆睡去，獨(dú)大家煨爐以待。聞叩門(mén)，即應(yīng)聲策杖扶壁行，啟門(mén)，且執(zhí)手問(wèn)曰：“書(shū)若熟否？先生曾樸責(zé)否？”即應(yīng)以書(shū)熟，未曾樸責(zé)，乃喜。
大家垂白，吾家益貧，衣食不足以養(yǎng)，而大家之晚節(jié)更苦。嗚呼！其可痛也夫。
左擎蒼。右牽黃。昔日存心飛走忙。如今萬(wàn)事忘。飲瓊漿。宴明堂。瑞氣祥光入絳房。無(wú)中得弄璋。
直望氤氳紫霧遙，萬(wàn)重飛鞚馬蕭蕭。 鴛班虎隊(duì)皆戎服，兩度迎鑾德勝橋。
悚懼未成立，隱憂道學(xué)失。修身復(fù)補(bǔ)過(guò)，庶保馀生責(zé)。
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