偈七首 其二
仲冬巖寒，三界無安。
富者快樂，貧者饑寒。
不識玄旨，錯認定盤。
牛頭安尾上，北斗面南看。
仲冬巖寒，三界無安。
富者快樂，貧者饑寒。
不識玄旨，錯認定盤。
牛頭安尾上，北斗面南看。
仲冬時節(jié)，巖谷寒冷，整個三界都沒有安寧之處。富有的人享受著快樂，貧窮的人卻忍受著饑餓和寒冷。如果不能領悟玄妙的旨意，就會錯誤地認定標準。就像把牛頭安在牛尾上，把北斗星朝著南方去看一樣荒謬。
仲冬：冬季的第二個月，即農歷十一月。
三界：佛教用語，指欲界、色界、無色界，這里泛指整個世界。
玄旨：玄妙的旨意，通常指佛教的教義。
定盤：原指戥子、秤等器具上的定盤星，比喻確定的標準。
偈通常是佛教高僧用來傳達佛法教義的一種形式。此偈創(chuàng)作時間可能是在冬季，當時社會貧富差距大，人們多為世俗欲望所困，難以領悟佛法的玄妙。作者通過此偈，希望點化世人，讓大家認清世間真相，領悟佛法真諦。
這首偈以冬季的寒冷和世間貧富不均的現(xiàn)象為切入點，揭示世人認知的錯誤，強調領悟佛法玄旨的重要性。它以通俗易懂的語言表達深刻佛理，在佛教偈語中具有一定代表性。
長城水嗚咽，夜夜作秦語。問子何代人，防胡舊軍旅。冤魄滯孤魂，不得歸鄉(xiāng)土。白水洗白骨，瘢盡水酸楚。洗多成黑流，水性毒于蠱。立馬古戰(zhàn)場，長嘶待天雨。
源自名山水，清高直到今。芬芳皆過眼，不昧是初心。
鐵色欺侵，正遠岫馳黃，舊綠殘弱。時序為刀，肅霜為網(wǎng)，凌遲戲言開幕。鉛華日薄，夜生潮汐風交斫。至廣陌。深處、菊青心魄永停泊。天之繼者，逐了秋聲，抹了秋痕，隕了秋籜。待人間、孤光漸涸。西行蓽路接冥漠。吾夢礫沙淹霧閣。淺飾凝白，靜署一界蒼涼，綻些星露，秘緘檐角。
五十年前側帽郎，北湖千頃踏秋光。重來一事供惆悵，不見風流夏五娘。
扶疏雙樹似禪堂，綠酒銀瓶喚客嘗。麗藻世傳蘇屬國，高名人識蔡中郎。三峨云霧揮毫落，九曲溪山入話長。已?平原留十日，漫將離色賦河梁。
芙蓉秋色滿銀塘，白鷺雙飛下晚涼。記得采蓮看越女，醉騎驕馬映垂楊。
清溪作寱語，湛然大笑之。僅能知大用，尚未識天機。貪隨言語轉，錯認二阿師。個中關捩子，卓然絕百非。三學未嘗坐，何說非與是。半藏未有言，奚論贊與毀。解語非干舌，能知誠匪智。為報清溪公，無事莫生事。
兵莫憯于志，鏌铘為下利?？苣箨庩?，心則使之至。畏壘祝庚桑，庚桑宜遠避。親譽及畏侮，其來必以次。簡發(fā)而為櫛，數(shù)米而為餌。使民相盜軋，豈不由賢智。賢者建人杓，猶令人交刺。是以南榮趎，蹙然悲生寄。七日裸糧求，三言求一義。此義終抱一，衛(wèi)生寧可二。侗然兒子初，安得人鬼忮。宇宙出天門，有無分兩位。自無之有難，自有歸無易。名實介眉閒，死生失交臂。天和既可同，人好安足累。無為無不為，萬物無不治。
子美百花潭北莊，君今占作詠歸堂。山分劍閣云根瘦，江送蓬婆雪汁香。漱石枕流紅錦浪，浮家泛宅白鷗行。何人夜誦相如賦，給札蘭臺看堵墻。
壽酒年年宴此晨，未論腰帶綰黃銀。人無豐約閑應好，事有乘除樂亦均。素履不渝從我好，世途寡合任渠嚬。紛紛華要曾何補，誰謂儒冠真誤身。
堂吏喧呼擁后先，綵簾微動八音宣。圣恩汪濊儒臣集，天語丁寧宰相傳。翠葉銀幡高壓帽，玉盤珍果謾堆筵。沾濡拜舞歸來晚，馬上題詩不記鞭。
湘筠剪瓏璁，橫陳在君床。雖然缺嫵媚，亦可藉清涼。病馀偶此適，非敢效專房。
危橋橫古渡，村野帶平林。野鶩寒塘靜，山禽曉樹深。雨微風?！?，云暗雪侵尋。安道門前水，清游豈獨吟。
求福招提小步廊，憶攜詩卷共追涼。年來行處常迂路，才近君家即斷腸。一樹梅花掩舊居，主人仙去客來疏。白頭留得吟詩友，每見郎君勉讀書。
云驥橋邊路，繁臺寺畔亭。登臨壯古昔，時序嘆流冥。乍見芳草歇，那堪霜霰零。冬殘柏自秀，春逼柳先青。叨有衣冠會，能教酒盞停?？駥①e作主，興與醉為醒。講武仍存記，威弧合準經。鵠違遵取觶，貆獲放懸庭。矢勁風推疾，弦開月避形。奔貍失故窟，矯鶴墜生翎。疊發(fā)無單中，虛歸必染腥。叔才羞縱送，蒲弋愧娉婷。末德矜先捷，高賢哂一丁。雖非尚力藝，亦異養(yǎng)心靈。改服游荒寺，攜壺扣寂扃。雪光搖凍薄，冷鳥下昏汀。宿鴿爭嵓坎，鳴鐘出石欞。衣因樂乃發(fā)，慮以道為寧。憶昔游梁始，伊余實孺齡。探镮游汴館，懷橘向王廷。十五飛觚翰，冠年志典刑。彎弓獵草澤，走馬向林坰。頗類沙頭雁，還慚水上萍。謬隨朝日月，過舉犯雷霆。擯斥傷垂鵠，棲遲學聚螢。無論顏灼灼，巳是發(fā)星星。巖眺殘雙屩，川游寄一舲。煙霜日慘慘，河漢夜泠泠。感舊聊今詠，勞歌啟后聽。世情真箭括，吾意竟云軿。嗜武非良節(jié)，摛文豈至馨。緬思羨門子，永慕令威丁。海帝金銀闕，江妃碧玉瓶。終當別茲土，長嘯入滄溟。
