能賦臺(tái)
萬(wàn)頃玻瓈水浸空，臺(tái)前佳色詠難窮。
倚欄人在煙霞外，落筆詩(shī)成笑語(yǔ)中。
屬句畏慚非孟子，供歡端合有車(chē)公。
解將能否分優(yōu)劣，過(guò)眼昭然向與雄。
萬(wàn)頃玻瓈水浸空，臺(tái)前佳色詠難窮。
倚欄人在煙霞外，落筆詩(shī)成笑語(yǔ)中。
屬句畏慚非孟子，供歡端合有車(chē)公。
解將能否分優(yōu)劣，過(guò)眼昭然向與雄。
廣闊的湖面像玻璃一樣，水天相接，臺(tái)前美好的景色難以用詩(shī)詠盡。靠著欄桿的人仿佛置身于煙霞之外，在歡聲笑語(yǔ)中落筆成詩(shī)。我組織詩(shī)句時(shí)害怕自己比不上孟子，這里歡快的氛圍正該有車(chē)公那樣的人。若能分清作詩(shī)能力的優(yōu)劣，那過(guò)往的向秀和劉伶就會(huì)一目了然。
玻瓈：即玻璃，這里形容湖水清澈透明。
屬句：即撰寫(xiě)詩(shī)句。
孟子：這里可能借指善作文章之人。
車(chē)公：指車(chē)胤，東晉大臣，博學(xué)多聞，這里借指能增添歡樂(lè)氛圍之人。
向與雄：向指向秀，雄可能指劉伶，二人都是魏晉時(shí)期文人。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。推測(cè)詩(shī)人在一個(gè)景色優(yōu)美的湖邊樓臺(tái)，與友人相聚賞景、吟詩(shī)，在歡快的氛圍中創(chuàng)作了此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是描繪臺(tái)前美景和吟詩(shī)之樂(lè)。其特點(diǎn)是景中含情，借典故增添韻味。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的生活情趣和創(chuàng)作風(fēng)貌。
大道夷且長(zhǎng)，窘路狹且促。 修翼無(wú)卑棲，遠(yuǎn)趾不步局。 舒吾陵霄羽，奮此千里足。 超邁絕塵驅(qū)，倏忽誰(shuí)能逐。 賢愚豈常類(lèi)，稟性在清濁。 富貴有人籍，貧賤無(wú)天錄。 通塞茍由己，志士不相卜。 陳平敖里社，韓信釣河曲。 終居天下宰，食此萬(wàn)鐘祿。 德音流千載，功名重山岳。
靈芝生河洲，動(dòng)搖因洪波。 蘭榮一何晚，嚴(yán)霜瘁其柯。 哀哉二芳草，不值泰山阿。 文質(zhì)道所貴，遭時(shí)用有嘉。 絳灌臨衡宰，謂誼崇浮華。 賢才抑不用，遠(yuǎn)投荊南沙。 抱玉乘龍?bào)K，不逢樂(lè)與和。 安得孔仲尼，為世陳四科。
（夫人、長(zhǎng)老上云）今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席；我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。”
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？
（紅云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！
[叨叨令]見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥？久已后書(shū)兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。
（做到）（見(jiàn)夫人科）（夫人云）張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。（末云）小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔云）夫人主見(jiàn)不差，張生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦長(zhǎng)吁科）
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
（夫人云）小姐把盞者！（紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云）請(qǐng)吃酒！
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
（夫人云）紅娘把盞者！（紅把酒了）（旦唱）
[滿(mǎn)庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母?jìng)儺?dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下！
[快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿(mǎn)愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
（夫人云）輛起車(chē)兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。（下）（末辭潔科）（潔云）此一行別無(wú)話(huà)兒，貧僧準(zhǔn)備買(mǎi)登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲。”（下）（旦唱）
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
（旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。（旦云）君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”（旦唱）
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂(yōu)愁訴與誰(shuí)？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
（末云）有甚言語(yǔ)囑付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休憂(yōu)文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
（末云）再誰(shuí)似小姐？小生又生此念。（旦唱）
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？
（紅云）夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去！（旦唱）
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？
（旦、紅下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。（下）
臣聞理忘亂，巡忘危，逸忘勞，得忘失。此四者莫不皆然。是以夏桀以瑤臺(tái)瓊室為麗，而不悟鳴條南巢之禍。殷辛以象箸玉杯為華，而不知牧野白旗之?dāng) ９十?dāng)其盛也。謂四海為已力。及其衰焉，乃匹夫之不制。當(dāng)其信也。謂天下為一心。及其疑焉，則顧盼皆為仇敵。是知必有其德，則誠(chéng)結(jié)戎夷，化行荒裔。茍失其度，則變生骨肉，釁起腹心矣。是以為人主者，不可忘初。處殿堂則思前主之所以失，朝萬(wàn)國(guó)則思今已之所以貴，巡府庫(kù)則思今日之所以得，視功臣則思其為已之始，見(jiàn)名將則思其用力之初。茍弗忘舊，則人無(wú)易心，則何患乎天下之不化？故朝行之則為堯舜，暮失之則為桀紂，豈異人哉？其辭曰：
周墳籍以遐觀(guān)，總宇宙而一窺。結(jié)繩往而莫紀(jì)，書(shū)契來(lái)而可知。惟皇王之迭代，信步驟之恒規(guī)。莫不慮失者常得，懷安者必危。是以戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。守勤守儉，去奢去逸，外無(wú)荒禽，內(nèi)無(wú)荒色。唯賢是授，唯人斯恤。則四王不足五，六帝不足七（一作“三皇不足六，五帝不足十”）。若夫恃圣驕力，狠戾倔強(qiáng)。忠良是棄，謅佞斯獎(jiǎng)。構(gòu)崇臺(tái)以造天，穿深池以絕壤，厚賦重?cái)浚e寶藏鏹，無(wú)罪加刑，有功不賞，則夏桀可二，殷辛易兩，在危所恃，居勿忘想，功臣無(wú)逐，故人無(wú)放，放故者亡，膛功者喪。四海岌岌，九土漫漫。覆之甚易，存之實(shí)難。是以一人有悅，萬(wàn)國(guó)同歡。一人失所，兆庶俱殘，喜則嚴(yán)寒為熱，怒則盛夏成寒。一動(dòng)而八方亂，一言而天下安。舉君過(guò)者為忠，述主美者為佞。茍承顏以順旨。必蔽視而掩聽(tīng)。動(dòng)雖非而謂神，言縱失而稱(chēng)圣。故曲者亂直，邪者鬼正。改華服以就紫，變雅音而入鄭。雖往古之軌躅，亦當(dāng)今之龜鏡。崔巍龍殿，赫奕鳳門(mén)。包四海以稱(chēng)主，冠天下而獨(dú)尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。視則金翠溢目，聽(tīng)則絲竹盈耳。信賞罰之在躬，實(shí)榮辱之由已。羲皇而易匹，言堯舜之可擬。驕志自此而生，侈心因茲而起。常懼顛而懼覆，必思足而思止。勿忘潛龍之初，常懷布衣之始。在位稱(chēng)寶，居器曰神。鼓鐘庭設(shè)，玉帛階陳。得必有兆，失必有因。一替一立，或周或秦。既承前代，當(dāng)思後人。唯德可以久，天道無(wú)常親。
天上有物乎，吾不得而乞。 天上有人乎，吾不得而親。 虛微髣髴，視之乃沕。 抱一存真，強(qiáng)名曰神。 猶橐猶籥，風(fēng)卷云郁。 天地不仁，芻狗是刜。 和光同塵，眾妙維新。 圣人不仁，后身外身。 外身而身存，身存而物賓。 吾不知誰(shuí)子，以天物為臣。 金玉何足守，美善何足珍。 有名之毋見(jiàn)，無(wú)名之始淪。 非見(jiàn)亦非淪，玄玄萬(wàn)古屯。
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。
虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。
劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀(guān)。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來(lái)，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱(chēng)吳客矣。虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？
余少時(shí)過(guò)里肆中，見(jiàn)北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達(dá)，與近時(shí)書(shū)生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。后適越，見(jiàn)人家單幅上有署“田水月”者，強(qiáng)心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫(huà)之中，宛宛可見(jiàn)。意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書(shū)，得《闕編》詩(shī)一帙，惡楮毛書(shū)，煙煤敗黑，微有字形。稍就燈間讀之，讀未數(shù)首，不覺(jué)驚躍，急呼周望：“《闕編》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余鄉(xiāng)徐文長(zhǎng)先生書(shū)也。”兩人躍起，燈影下讀復(fù)叫，叫復(fù)讀，僮仆睡者皆驚起。蓋不佞生三十年，而始知海內(nèi)有文長(zhǎng)先生，噫，是何相識(shí)之晚也！因以所聞?dòng)谠饺耸空撸詾榇蔚冢瑸椤缎煳拈L(zhǎng)傳》。
徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名藉甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。然竟不偶。
文長(zhǎng)既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立、沙起云行、雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都、人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂“妖韶女老，自有余態(tài)”者也。間以其余，旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅猓说贸觥Ｍ砟陸嵰嫔睿鹂褚嫔酰@者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言：“晚歲詩(shī)文益奇，無(wú)刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以抄錄，今未至。余所見(jiàn)者，《徐文長(zhǎng)集》《闕編》二種而已。然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒。
石公曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？”
梅客生嘗寄予書(shū)曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)。”余謂文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也。悲夫！
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀(guān)。石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀(guān)之。”余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？
天目幽邃奇古不可言，由莊至顛，可二十余里。
凡山深辟者多荒涼，峭削者鮮迂曲；貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。石色蒼潤(rùn)，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽(tīng)之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀(guān)奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹(shù)大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬(wàn)余錢(qián)，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類(lèi)紹興破塘，而清遠(yuǎn)過(guò)之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏結(jié)室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日，由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日晴霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭(zhēng)以飯相勸。臨行，諸僧進(jìn)曰： “荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不勞過(guò)謙，某亦不敢面譽(yù)。”因大笑而別。
從山門(mén)右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”
疾趨，度石罅，瀑見(jiàn)。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀(guān)也。
游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。
暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語(yǔ)。時(shí)夜已午， 魈呼虎號(hào)之聲，如在床幾間。彼此諦觀(guān)，須眉毛發(fā)，種種皆豎，俱若鬼矣。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報(bào)母矣！痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰(shuí)知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn)；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！
嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。——慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門(mén)之幸。如其不然，萬(wàn)勿置后！會(huì)稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無(wú)后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！
兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)！武功甥將來(lái)大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之。亦武功渭陽(yáng)情也。
語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善。痛哉痛哉！人生孰無(wú)死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢(mèng)十七年，報(bào)仇于來(lái)世。神游天地間，可以無(wú)愧矣！
復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。 雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。 縞素酬家國(guó)，戈船決死生！ 胡笳千古恨，一片月臨城。
戰(zhàn)苦難酬國(guó)，仇深敢憶家？ 一身存漢臘，滿(mǎn)目盡胡沙。 落月翻旗影，清霜冷劍花。 六軍渾散盡，半夜起悲笳。
一旅同仇誼，三秋故主懷。 將星沉左輔，卿月隱中臺(tái)。 東閣塵賓幕，西征愧賦才。 月明笳鼓切，今夜為誰(shuí)哀。
將壇醇酒冰漿細(xì)，元夜邀賓燈火新。 直待清霄寒吐月，休教白發(fā)老侵人。
香翻桂影燭光薄，紅沁榆階寶靨勻。 群品欣欣增氣色，太平依舊獨(dú)閑身。
高梁橋水從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹(shù)古葉繁，一樹(shù)之蔭，可覆數(shù)席，垂線(xiàn)長(zhǎng)丈馀。
岸北佛廬道院甚眾，朱門(mén)紺殿，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù)，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。
極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗，大可七八圍許。
暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢(qián)塘蘇堤。”思立亦以為然。余因嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？是日分韻，各賦一詩(shī)而別。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(不知其 一作：不知乎；西東 一作：東西)
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(有不見(jiàn)者 一作：有不得見(jiàn)者)
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
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