宿吉祥寺贈應上人
窗前修竹翠摩云，清閟題軒念昔人。
三紀重來驚隔世，一言相契定前因。
攜尊得得紛親友，抉藕累累萃里民。
祖意如來煩指似，迷舟何幸濟通津。
窗前修竹翠摩云，清閟題軒念昔人。
三紀重來驚隔世，一言相契定前因。
攜尊得得紛親友，抉藕累累萃里民。
祖意如來煩指似，迷舟何幸濟通津。
窗前修長的竹子翠綠得仿佛要觸摸到云朵，看到清閟題軒讓人懷念起往昔之人。三十六年過去再次來到這里，恍若隔世令人驚嘆，與您一言契合，想必是前世就有緣分。我帶著酒鄭重地來探訪，親友們紛紛相伴，挖出的蓮藕堆積，村里的百姓都聚集過來。煩請您為我指明佛祖的旨意和如來的深意，我這迷失的小船有幸能通往那通暢的渡口。
修竹：修長的竹子。
清閟題軒：可能是吉祥寺內一處有特別題字的軒閣。清閟，意為清幽寂靜。
三紀：一紀為十二年，三紀即三十六年。
一言相契：指與應上人交談，觀點契合。
攜尊：攜帶著酒。尊，同“樽”，酒杯，這里代指酒。
得得：特意、特地。
抉藕：挖藕。
祖意：佛祖的旨意。
如來：佛教用語，指佛。
指似：指點、指示。
迷舟：迷失方向的船，比喻迷失的人。
通津：通暢的渡口，比喻解脫的途徑。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測詩人時隔三紀再次來到吉祥寺，可能當時社會處于相對穩定或動蕩的某個階段。詩人心境或許感慨于時光飛逝，人生變化，希望能在與應上人的交流中獲得心靈的慰藉和佛法的指引。
這首詩主旨在于表達詩人對往昔的懷念、與友人的情誼以及對佛法的探尋。其特點是將懷舊、世俗生活場景與禪意相結合。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人與佛教交流的一種生活狀態。
哀哉戰死國門邊，忠孝千年獨兩全。 蓋有完軀保妻子，誕謾奏凱說麋捐。
人定朱門尚未開，初星粲粲照人回。 此時寒食無煙火，花柳蒼蒼月欲來。
蒲團清坐道心長，消受蓮花自在香。 八萬四千門路別，誰知方寸即西方。
門庭清妙即禪關，枉費黃金去買山。 只要心光如滿月，在家還比出家閑。
恰則重陽信宿前。菊潭先壽濮陽仙。暫陪明月清風夜，共醉孤云落照邊。 群玉府，紫微天。看看東璧二星連。月中斫桂吳夫子，定是長生不記年。
萬里碧雞使，叱馭問邛峽。槍旗有燁，川秦奔走送龍媒。好在靈均初度，喚起長庚佳夢，霜月照金罍。壽似武侯柏，香在草堂梅。 舞娉婷，斟鑿落，沃崔嵬。神堯孫子，向來八九上三臺。掛了桑弧聊蓬矢，便恐彤弓柜瓚，分寶下天階。歸賦梁園雪，試喚長卿來。
秋日并州路，黃榆落故關。孤城吹角罷，數騎射雕還。 帳幕遙臨水，牛羊自下山。征人正垂淚，烽火起云間。
遠戎兵壓境，遷客淚橫襟。烽堠驚秦塞，囚居困越吟。 自憐牛馬走，未識犬羊心。一月無消息，西看日又沉。
眾里識中散，野鶴自昂藏。螢窗雪屋十載，南國秀孤芳。河漢胸中九策，風雨筆頭千字，畫省姓名香。文采黑頭掾，輝映漢星郎。怕山間，猿鶴怨，理歸＊。人生幾度歡聚，且莫訴離腸。休戀江湖風月，忘卻云霄閶闔，鴻鵠本高翔。笑我漫浪者，丘壑可徜徉。
江南十月春風早。見枝上、梅英小。愛日初升清霧曉。繡筵中啟，星圖高掛，膝下斑衣燒。 今年獻壽多歡笑。弄玉新將二雛好。此曲尊前何所禱。十分康樂，十分強健，一樹壯棒老。
早年登此樓，退想不勝愁。地遠二千里，時將四十秋。 邅迍多失路，華皓任虛舟。詩酒雖堪使，何因得共游。
山勢南來水北流，水邊城過倚山丘。 野人撩亂迎天使，官渡縱橫系客舟。 萬里嚴程沙塞遠，千年遺事簡編留。 兼葭兩岸風瀟瑟，又送寒聲報早秋。
綠野草鋪茵，空山雪積銀。 四時常覺冷，六月不知春。 白發添衰鬢，青袍戀老身。 到家論往事，駭殺故鄉人。
鬢邊一點似飛鴉。休把翠鈿遮。二年三載，千攔百就，今日天涯。 楊花又逐東風去，隨分入人家。要不思量，除非酒醒，休照菱花。
晚煙輕拂亂山橫，落日才收月已明。 萬頃孤光低闊野，一天寒色帶疎星。 交情要與秋容淡，攜手難禁夜氣清。 慣識醉中風月好，不知風月更宜醒。
