題說(shuō)法臺(tái)
四十高峰繞法臺(tái)，峰峰嶙峋玉蓮開(kāi)。
嵐光擁翠猿啼遍，松蓋移陰鶴唳回。
貝葉乍翻鐘磬暝，金沙猶伏地爐灰。
天冠隱處多奇絕，時(shí)見(jiàn)彌空花雨來(lái)。
四十高峰繞法臺(tái)，峰峰嶙峋玉蓮開(kāi)。
嵐光擁翠猿啼遍，松蓋移陰鶴唳回。
貝葉乍翻鐘磬暝，金沙猶伏地爐灰。
天冠隱處多奇絕，時(shí)見(jiàn)彌空花雨來(lái)。
四十座高峰環(huán)繞著說(shuō)法臺(tái)，每座山峰都嶙峋突兀，好似盛開(kāi)的玉蓮。山間的霧氣擁抱著翠綠的山林，猿猴啼叫聲聲；松樹(shù)枝葉的陰影移動(dòng)，仙鶴的鳴叫聲回蕩。佛經(jīng)剛剛翻開(kāi)，鐘磬聲在暮色中響起，金色的沙礫還覆蓋著地爐的灰燼。天冠隱藏的地方有很多奇絕的景色，不時(shí)能看見(jiàn)漫天的花雨飄落。
法臺(tái)：宣講佛法的高臺(tái)。
嶙峋：形容山峰、巖石、建筑物等突兀高聳。
嵐光：山間霧氣經(jīng)日光照射而發(fā)出的光彩。
貝葉：古代印度人用以寫經(jīng)的樹(shù)葉，這里指佛經(jīng)。
暝：暮色。
金沙：金色的沙礫。
天冠：此處可能指高聳的山峰形似天冠。
花雨：佛教語(yǔ)，諸天為贊嘆佛說(shuō)法之功德而散花如雨。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。推測(cè)詩(shī)人可能在游覽佛教圣地時(shí)，被周圍的自然景觀和佛教氛圍所感染，從而創(chuàng)作了這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)佛教文化可能較為盛行，人們對(duì)佛教圣地充滿了敬畏和向往。
這首詩(shī)以說(shuō)法臺(tái)為中心，描繪了周圍的自然景觀和佛教氛圍，主旨是贊美佛教圣地的奇絕景色和超凡意境。其特點(diǎn)是意象豐富、意境空靈、語(yǔ)言優(yōu)美。在文學(xué)史上雖可能沒(méi)有重大影響，但展現(xiàn)了古代文人對(duì)佛教文化的關(guān)注和對(duì)自然美的敏銳感知。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。 兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無(wú)風(fēng)也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽(yáng)，錦水城山，幾千百年。記往時(shí)僅說(shuō)，擁麾刻郡，而今創(chuàng)見(jiàn)，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風(fēng)薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰(shuí)從井落，重新疆理，誰(shuí)從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來(lái)，未應(yīng)袖手，行有詔書來(lái)九天。勛名就，使吾鄉(xiāng)夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環(huán)忍棄馬嵬坡，南內(nèi)歸來(lái)意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長(zhǎng)，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠(yuǎn)過(guò)墻。
水中走馬，其可行？木末種蓮，其可生？彭澤縣中五斗米 ，何如高臥北窗無(wú)俗情。 猛虎怒號(hào)山無(wú)色，百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛，稚子蘆矢來(lái)學(xué)射。
聞健即收身，歸耕躬馌餉。 詩(shī)中句堂堂，床頭春盎盎。 寒花晚更香，霜節(jié)老益壯。 相對(duì)無(wú)俗情，端的羲皇上。
料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。 去來(lái)自熟三生路，談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔，化身應(yīng)返給孤園。 陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
皦皦志士心，玉壺冰露寒。 整冠默危坐，撫卷慨永嘆。 膠擾天下事，豈逃吾靜觀。 是心本如水，風(fēng)過(guò)成濤瀾。 蟻或作牛斬，雀常用珠彈。 萬(wàn)境各顛倒，何者為憂嘆。 圣學(xué)有宗盟，口血應(yīng)未乾。 進(jìn)修在覆簣，趨舍防奔湍。 正須極高深，乾坤見(jiàn)倪端。 規(guī)摹括四代，宗廟富百官。 譬如入玉府，璆琳雜瑯玕。 逢原在左右，諒非登一難。
底事秋英色厭黃。喜行春令借紅妝。謝天分付千年品，特地?cái)v先九日香。陶令駭觀須把酒，崔生瞥見(jiàn)誤成章。蜂情蝶思兼迷了，采蕊還如媚景忙。
長(zhǎng)拘棲寓季微官，攜杖扶車?yán)⒍y。 翹首云山魚雁遠(yuǎn)，關(guān)心歲月骨毛寒。 方來(lái)負(fù)米還為養(yǎng)，未遂承顏數(shù)問(wèn)安。 何日庭前環(huán)戲彩，共馨夕膳潔晨餐。
少年不學(xué)待何年，長(zhǎng)大無(wú)成莫怨天。 況是各隨賢父訓(xùn)，豈容弗肯播菑田。
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