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偈二十首 其九

作者: 釋鼎需 (宋代)

獨(dú)枕孤峰忘歲月,梧桐葉落始知秋。

若知撲落非他物,始解縱橫得自由。

萬(wàn)仞懸崖絲系腰,百尺竿頭獨(dú)打翹。

大洋海里驟驊騮,須彌頂上駕扁舟。

好個(gè)通天作略,自然脫體風(fēng)流。

今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。

譯文

獨(dú)自在孤峰上安睡,忘卻了歲月的流轉(zhuǎn),看到梧桐樹(shù)葉飄落才知道秋天已至。如果能明白眼前飄落之物并非他物,才能理解縱橫自在的自由境界。仿佛在萬(wàn)仞懸崖上僅用絲線系著腰,在百尺竿頭獨(dú)自嬉戲。如同在大洋海里奔馳駿馬,在須彌山頂上駕著扁舟。這是多么絕妙的通天謀略,自然能超凡脫俗盡顯風(fēng)流。今天有酒就今天暢快喝醉,明天的憂愁等明天再去發(fā)愁。

注釋

偈:梵語(yǔ)“偈佗”的簡(jiǎn)稱,即佛經(jīng)中的唱頌詞,也泛指佛家的詩(shī)歌。

撲落:飄落之物,這里有世間現(xiàn)象之意。

萬(wàn)仞懸崖絲系腰:形容處于極其危險(xiǎn)的境地卻能安然自在。

百尺竿頭獨(dú)打翹:在極高的境界上獨(dú)自嬉戲,比喻修行的高深境界。

驟驊騮:讓駿馬奔馳。

須彌頂:須彌山是佛教傳說(shuō)中的神山,須彌頂代表極高的境界。

創(chuàng)作背景

這首偈詩(shī)可能創(chuàng)作于佛教修行的環(huán)境中。在古代,許多僧人在山林中清修,追求精神上的解脫和對(duì)佛法的領(lǐng)悟。詩(shī)人或許在修行過(guò)程中有所感悟,以偈詩(shī)的形式表達(dá)自己對(duì)修行境界和人生態(tài)度的理解。

簡(jiǎn)析

這首偈詩(shī)主旨是宣揚(yáng)一種超脫世俗、追求自由的修行理念和豁達(dá)的人生態(tài)度。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用奇幻的意象和夸張的手法來(lái)表達(dá)深刻的哲理。在佛教文學(xué)中,這類偈詩(shī)有助于傳播佛法思想,啟發(fā)修行者的智慧。

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