偈頌三十二首 其一八
摩尼珠，人不識，如來藏里親收得。
收者易，見者難。見者易，用則難。
見得用得，二無兩般。
閑把一枝歸去笛，夜深吹過汨羅灣。
摩尼珠，人不識，如來藏里親收得。
收者易，見者難。見者易，用則難。
見得用得，二無兩般。
閑把一枝歸去笛，夜深吹過汨羅灣。
摩尼寶珠，人們不認識它，它是在如來藏中被親自獲得的。獲得它容易，見到它卻很難。見到它容易，運用它卻很難。既能見到又能運用，二者其實并無不同。閑暇時拿著一支笛子歸去，深夜吹著笛子經過汨羅灣。
摩尼珠：佛教術語，指一種寶珠，常用來比喻佛性、真如等。
如來藏：佛教術語，指一切眾生本具的清凈佛性。
汨羅灣：汨羅江的一處水灣，汨羅江因屈原投江而聞名。
偈頌多為禪宗高僧說法時所唱，這首偈頌創作背景可能與禪宗的修行、傳法活動相關。在禪宗的修行中，強調對佛性的領悟和運用，此偈頌或為高僧在開示弟子時所作，以引導弟子思考佛理。
這首偈頌主旨是闡述對佛理的認識、領悟和運用的關系，強調了領悟和運用的難度。其特點是用形象的比喻和簡潔的語言表達深刻的佛理。在禪宗文學中，這類偈頌有助于傳播禪宗思想，具有一定的文化價值。
山南山北似壺天，雨宿風餐近日邊。噭噭猿啼石門路，此身渾是謝臨川。
只須終日醉騰騰，冷看榮枯本不曾。蟻子側坡逢白雨，婁啰與鈍兩無憑。
云合虹腰斷，風回兩腳斜。淺灘屯宿鷺，高樹競棲鴉。
胸中有全山，華嵩亦自小。孤坐對嵓姿，肝腸倚天表。
良鄉煼栗佐浮卮，猶記城南退食時。一代朝官心死盡，傷心容有李和兒。
云山歸去掃煙蘿，行役都忘歲月過。盡斂從來雄烈性，蒲團終日禮彌陀。
倦鳥嗟何及，哀笳不忍聞?；h根空有淚，眼底尚如云。節為秋霜碎，香從舊徑分。孤懷休自怨，余亦悵離群。
佳句全勝顧虎頭，千巖萬壑斬新秋。歸來把玩無窮意，始信遙天寄客愁。
園林換葉日初長，竹閣蓮塘意思涼。除卻種花并釀酒，更無一事可思量。
小舟尋夜泊，明月散風瀾。故人相別處，雙鷺立前灘。
謝女清吟壓郢樓。樓前風轉柳花球。學成舞態卻多羞。半落瓊瑤天又惜，稍侵桃李蝶應愁。酒家先當翠云裘。
頓悟玄機，漸離塵境，雙忘頓漸無為。修真大道，了見本希夷。戒律精持道德，做神仙、方外先知。憑心地，三千功滿，八百行無虧。諸公休生退，勤勞謹務，慈儉明白，先人后己，忍讓慈悲。割斷俗緣最上，遇玄門、加志無移。神明祐，超拔七祖，同赴彩云歸。
片片染秋霜，枝枝映夕陽?？v饒紅勝錦，只是惱愁腸。
弦歌不掩鼓鼙聲，郤曲空山念此行。夢泊鄉園三徑冷，愁飛鬢角二毛生。藏書倘幸逃秦劫，壓境終憂壞魯城。一事且酬西笑意，萬峰瓊玉照窗明。
此是京畿第一程，長辛店字記分明。普賢行愿非吾分，且辦長辛過此生。
