禪人并化主寫真求贊 其二二五
發(fā)白面黃，鼻直口方。
云水精神老，叢林氣味長。
青蛇露時星爛爛，白鳥沒處煙蒼蒼。
印空有據(jù)，印泥成章。
家家門前柏樹子，豈獨趙州能對揚。
發(fā)白面黃，鼻直口方。
云水精神老，叢林氣味長。
青蛇露時星爛爛，白鳥沒處煙蒼蒼。
印空有據(jù)，印泥成章。
家家門前柏樹子，豈獨趙州能對揚。
頭發(fā)花白、面容蠟黃，鼻子挺直、嘴巴方正。有著如行云流水般的精神氣質(zhì)且已年老，在叢林寺院中修行感悟頗深。如青色的蛇出現(xiàn)時星辰閃爍，白鳥消失處煙霧蒼茫。印證虛空有依據(jù)，印證事物能成章。每家門前都有柏樹子，并非只有趙州禪師能應(yīng)對機鋒。
云水：指行腳僧，他們?nèi)缧性屏魉闼奶幤葱扌小?/p>
叢林：指寺院。
青蛇：可能象征禪機、佛法的靈動。
白鳥：可能象征超脫、空靈的境界。
印空有據(jù)，印泥成章：意為印證虛空和事物都有其道理和表現(xiàn)。
趙州：指趙州從諗禪師，他有“庭前柏樹子”的著名禪語公案。
此詩創(chuàng)作于佛教禪宗發(fā)展較為興盛的時期。禪門盛行通過各種方式參禪悟道、表達禪意。作者可能是一位禪門中人，看到禪人形象或在日常修行感悟中，創(chuàng)作此詩來表達對禪理的理解和對禪修者的期許。
這首詩主旨是宣揚禪理無處不在，人人皆可悟道。其突出特點是用形象的意象和簡潔的語言表達深刻禪意。在禪詩文學(xué)中，豐富了禪意表達的方式，對后世理解禪宗思想有一定的參考價值。
蜀郡盧夫子，沉冥不偶時。幽深病梨賦，奇怪磔蟆詩。古有嚴并李，今無曠與夔。何當(dāng)短檠下，歷歷叩群疑。井絡(luò)纏兵慘，瞿塘下棹輕。命寧一錢直，腹載五車行。姑覽無諸跡，休聽望帝聲。世無韓十八，誰識玉川生。
風(fēng)物清妍地不塵，一天無盡四時春。此中正屬忘懷境，來者多應(yīng)避世人。紅潮初上玉船空，假道青州一水通。相去塵寰千萬里，不愁日夜不春風(fēng)。
?毿翡翠羽，錯落珊瑚枝。鳳鳥久不至，瓊簫空自吹。
閑居唯恐臥，展卷常心開，俯仰千載間，萬感集中懷。古之英雄人，亦苦時命乖。吾謀適不用，蓬累何棲棲。神龍豈無翼，有時蟠深泥。遭逢一語合，意若金石諧。當(dāng)其不遇日，郁郁寧非迷。達人貴委順，天命不可回。
禊飲湖亭上，臨流自祓衣。閏留春事晚，風(fēng)打酒船稀。蛙子黑初出，桃花紅欲飛。早霞知有雨，沾灑送人歸。
嘗疑大塊本全渾，不受人間斧鑿痕。今日云封禪寺里，曲江遺像任塵昏。
秦關(guān)風(fēng)雪路崎嶇，人道回天計亦迂。一自謫遷為口實，后來尤弊蔓難圖。天上霜縑寵渥光，階前蘭玉姓名香。長安潤屋知無數(shù)，一笑輸君戲綵堂。手植松楸慰九泉，慶門能識性中天。悠悠南北云萍客，愧讀春風(fēng)錫類篇。
君恩猶未報山丘，自笑遐方汗漫游。客過玉關(guān)驚白發(fā)，要游金谷覓蒼頭。冷官待罪予為歉，陋巷居貧君不憂。猶望道行澤四海，敢辭沙漠久淹留。
朝來春雨為春飏，春色如絲趁曉光。幽人啟戶思冥寞，撲鼻侵凌幾樹香。綠葉清姿朝映雪，黃須碧蕊暮凝霜。春風(fēng)夜夜吹女急，恐爾乘春亦太狂。相憐有意穿林入，三步開襟五步忙。所謂伊人在一方，茅齋竹舍飽馀芳。春山熱眼動遙妝，春水涵情日斷腸。
姚黃真是花中主。個個尋芳去。春光能有幾多時。莫遣無花空折、斷腸枝。蜂媒蝶使爭撩亂。應(yīng)妒傳觴緩。問花端的為誰開。擬作移春小檻、載歸來。
偶識天機頗自豪，小園培護不辭勞。逢春老樹抽枝秀，得雨新篁逐節(jié)高。
三月赴安城，遙攀嶺路行。前驅(qū)真避虎，絕壁亦啼鶯。周覽物色換，極高云氣迎。俯看南贛路，孤舸會將征。
鴻雁天寒儔侶稀，秋風(fēng)遠客獨思歸。碧山盡處湘云續(xù)，白水明邊鷺自飛。漠漠蘆花迷望眼，蕭蕭荷葉慘征衣。此行賴共知心語，一棹夷猶竟落暉。
上人孤閒似云鶴，十五出家住衡岳。說法能超最上禪，持心不受群疑縳。世上誰知來去蹤，南窺太華北游嵩。衲經(jīng)雁蕩千峰雪，定入峨嵋半夜鐘。于今戒臈青松古，猶泛慈航到東土。楊柳瓶中九曲云，筍皮笠上三山雨。昨夜歸心繞楚天，西風(fēng)杖錫又茫然。化龍?zhí)杜锨迩飫e，回雁峰頭舊日禪。
酒清古籀夜中筵，始結(jié)人間文字緣。暗碧昏燈寒牖下，恨無金匱儲奇詮。
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