禪人并化主寫真求贊 其一二七
老節疏蹤，傲雪之松。
真智證理，吟云之龍。
飽叢林而彭亨肚，善知識而隗磊胸。
春成萬物兮平等無像，海吞百川兮自然有容。
老節疏蹤，傲雪之松。
真智證理，吟云之龍。
飽叢林而彭亨肚，善知識而隗磊胸。
春成萬物兮平等無像，海吞百川兮自然有容。
有著老邁的氣節和疏淡的蹤跡，就像傲立風雪的青松。以真正的智慧去印證真理，好似吟游于云間的蛟龍。在叢林中修行飽腹而有鼓起的肚子，作為善知識者有磊落不凡的心胸。春天孕育萬物啊平等而無固定形象，大海容納百川啊自然能有寬廣的胸懷。
老節疏蹤：指年老有氣節且行蹤疏淡。
傲雪：抵御、承受雪的侵襲。
真智證理：用真正的智慧去印證道理。
吟云：在云間游動、吟嘯。
飽叢林：在叢林（指寺廟等修行之地）中修行生活。彭亨肚：鼓起的肚子。
善知識：佛教語，指能給人以教誨和幫助的人。隗磊胸：磊落不凡的心胸。
平等無像：指平等而沒有固定的外在形象。
自然有容：自然能夠容納。
此詩是為禪人及化主寫真求贊而作。在佛教文化背景下，禪人注重修行與證悟，化主負責化緣等事務。作者可能是看到禪人或化主的形象，有感于他們的修行境界和精神風貌，從而創作此詩來贊美他們。
這首詩主旨是贊美禪者的高尚品德、智慧和寬廣胸懷。其突出特點是運用生動的意象和形象的比喻來展現禪者的特質。在佛教文學中，這類作品有助于宣揚禪理和禪者的精神，具有一定的文化價值。
人間何物度朝昏，懶性新來更厭喧。除卻跏趺惟飲酒，才聞呵殿便關門。虛窗月上摹松影，塵榻僧來印衲痕。獨有盆梅嫌寂寞，故舒丹蕊照清樽。
牧童與樵叟，共載牛背歸。我無薪蒸計，南山松櫟稀。寒風昨日至，須用葺我扉。故園或可廢，亦以完我衣。人生有定分，勿怪生理微。
長清六月才禾黍，大家小家愁無雨。草根挑盡木如冬，又見探雛啖野鼠。沙中稚子哭欲絕，阿爺臥路不能語。三年長餓一息在，那復余情念兒女。破屋一叟搗榆皮，我問搗之欲何為？土性多沉糠性浮，榆末和之可為糜。極知強活能幾時，暫于腸胃勉撐持。妻子填壑老我存，死者長樂生者饑。慟哭無聲但有淚，瘦骨令人摧肝脾。道旁一廟有神坐，黃金為身受香火。
遠寺有緇徒，殷勤久見招。是日籃輿出，輕雨颯晨飆?；字]佛像，焚香坐僧寮。豈惟飯滿缽，兼有酒盈瓢。
公無渡河，河流湯湯，萬里揚波。蛟龍吼風，穹龜駕雨，碧浪吹嵯峨。何不停橈輟席，與汀鷗以回息。茫然披發，竟觸湍而攜壺，萍翻漚沒在頃刻。蛾眉畢力悲長呼，長呼向天公不歸，那思桃李爭光輝。投身赴公心敢違，萬古羞殺湘江妃。室家一朝作飄瓦，世途險巇骨橫野。如何翩翩紈綺兒，云霄騎虎不得下。鐘殘漏盡運既徂，黃金不守淚空灑。
平湖拍岸海潮通，亭在平湖杳靄中。莊艷含春云島晚，波光照夜玉壺空。動搖人影兩橋月，洗滌塵襟四面風。野老半酣亭下笑，漁樵今日與民同。平蕪十頃綠含煙，勝事興衰已百年。島榭漫隨民意樂，溪山應喜主人賢。點妝野趣灘邊鷺，彷佛妖容水上蓮。日日流風轉謠俗，棹歌長在釣魚船。
去年吟夏木，攜酒聽黃鸝。以我此時意，看君別后思。彈琴流水遠，擊筑暮云遲。夜雨瀛亭后，懷人大海湄。
欲墮之雨天垂垂，三山容態無定姿。隴邊風回香作餌，頭上云黑疑催詩。粘壁蝸牛心得計，沸天蚊豹口何施。請占錦繡紋開后，勿把琉璃鐘自持。
傳札如聞空谷跫。珠璣盈卷托秋鴻?，樼鹕钚阕援斝亍Ｍ炼孙w壯彩，茹經堂上坐春風。共瞻泗水憶游蹤。
我執水湄之冷香，倚天欲徹夜蒼茫。生如微火愁如海，只照蓬山夢一場。
明珠那可鎮滄溟，圣澤南歸百粵興。一自曹溪鈴鐸后，人天百萬更無聲。
不才敢擬子云玄，索米金門又一年。風味漸隨雙髻減，天真猶仗一樽全。破冰滴硯展箋易，掃地安單夜坐禪。閑洗時瓶烹岕茗，故人新寄玉山泉。
五十七年六尺身，攝提星紀又初辰。摧頹那復風云氣，落魄終甘草莽臣。滿座壺觴諸客醉，北堂萊綵一番春。老懷自笑疏狂甚，顛倒尊前白發新。
踏青游子塵隨馬，垂白山農淚送春。時雨不來秧節老，鄰莊稀見舊年人。
荒郊貿貿行，斷壟俋俋耕。常情所藉躪，豈復懷不平。歸來臥破屋，中惟一床橫。且燒生柴火，靜聽濕雪聲。
