禪人并化主寫(xiě)真求贊 其一五四
視物眼深，說(shuō)禪口快。
一點(diǎn)不著虛空，萬(wàn)化誰(shuí)分器界。
應(yīng)眾緣而閑六根，入諸塵而住三昧。
其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外。
視物眼深，說(shuō)禪口快。
一點(diǎn)不著虛空，萬(wàn)化誰(shuí)分器界。
應(yīng)眾緣而閑六根，入諸塵而住三昧。
其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外。
觀察事物目光深邃，談?wù)摱U理言辭敏捷。內(nèi)心不執(zhí)著于虛空，萬(wàn)物變化又何須區(qū)分器世間和有情世間。順應(yīng)各種因緣而使六根安閑，身處塵世而能安住于禪定。它小到?jīng)]有內(nèi)部的極限，大到?jīng)]有外部的邊界。
眼深：目光深邃，有洞察之意。
口快：言辭敏捷。
虛空：佛教概念，指空無(wú)所有的空間。
萬(wàn)化：萬(wàn)物的變化。
器界：佛教術(shù)語(yǔ)，即器世間，指山河大地等物質(zhì)世界。
眾緣：各種因緣。
六根：指眼、耳、鼻、舌、身、意。
諸塵：指色、聲、香、味、觸、法。
三昧：又作三摩地，意譯為等持、正定，即禪定。
其小無(wú)內(nèi)，其大無(wú)外：形容事物的大小沒(méi)有極限。
此詩(shī)為禪人及化主寫(xiě)真求贊而作。在佛教文化盛行的環(huán)境下，禪僧們常通過(guò)此類(lèi)詩(shī)文來(lái)表達(dá)對(duì)禪理的見(jiàn)解和對(duì)修行者的贊美。作者可能是一位精通禪理的僧人，在與禪人、化主的交流中，有感于他們的修行境界而創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是贊美禪者高深的禪定境界和對(duì)世間萬(wàn)物的透徹理解。其特點(diǎn)是充滿禪意，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述深刻的佛理。在佛教文學(xué)中，這類(lèi)詩(shī)文有助于傳播禪學(xué)思想，引導(dǎo)修行者追求更高的精神境界。
東閣郎官巧寫(xiě)真。西湖處士妙傳神。嫣然一笑臘前春。
斗好雖無(wú)冰骨女，相宜幸是雪髯人。且煩疏影入清尊。
旭日藏山徑，
肩輿傍險(xiǎn)行。
林深秘鳥(niǎo)語(yǔ)，
風(fēng)細(xì)帶泉聲。
酒向麻姑覓，
詩(shī)緣老杜成。
平生塵土夢(mèng)，
都付此山靈。
十條街巷九經(jīng)過(guò)
那個(gè)相逢不綺羅
呼童好好注名籍
今日門(mén)庭好客多
左軍滇溟秀，剖符石阡守。
云貴本同賓，如鄉(xiāng)東西道。
云山識(shí)舊面，回馬知熟路。
何況諳土俗，善政因俗好。
君行毋謂遐，二方隨左右。
燕無(wú)消息雁都回
三疊陽(yáng)關(guān)笛更哀
可惜梅花逢夜雨
一場(chǎng)春怨?jié)M蒼苔
良夜何其。記古無(wú)鐘表，以香代之。般般鑄將新式，按節(jié)占時(shí)。銀箭金壺相應(yīng)，五更中、幾轉(zhuǎn)相思。相思盤(pán)中字，燒到天明，字字成灰。
文人多好事，制篆文詰屈，草筆離奇。一端初爇，相績(jī)不斷方直。此際寒家夫婦，映孤燈、磨豆支機(jī)。要知幾更點(diǎn)，但聽(tīng)村中，幾度鳴雞。
又到今年矣。甚流光、暗中吹過(guò)，東風(fēng)似水。脫了青衫還戲彩，春在壽萱花里。聽(tīng)爆竹聲聲不止。笑捧一卮為母壽，倩屠蘇、凈把愁腸洗。飲此者，大歡喜。
梅花算個(gè)真知己。任終朝斷風(fēng)殘雪，閉門(mén)而已。阿父天涯攜弟妹，悵望二千余里。想寂寞應(yīng)無(wú)異此。骨肉無(wú)端分五處，猛思量、舊恨重提起。倦且坐，烏皮幾。
百戰(zhàn)英雄老。向南山、短衣射虎，應(yīng)弦而倒。如此將才無(wú)用處，一代風(fēng)云氣小。讓豎子成名去了。矍鑠據(jù)鞍空復(fù)爾，故將軍、不畫(huà)云臺(tái)表。種瓜者，青門(mén)道。
記曾放馬天山草。剩此日溪山驢背，夕陽(yáng)秋好。照水頭顱千丈雪，波底魚(yú)龍?bào)@攪。野戍外角聲吹曉。聽(tīng)罷荒雞頻起舞，撫雕戈、誓把煙塵掃。虎頭相，已枯槁。
學(xué)究先生樣。半生來(lái)、青鐙黃卷，烏皮絳帳。三字頭銜窮措大，不諱含酸骨相。難得是斯文未喪。一第蹉跎頭白早，嘆磨穿、鐵硯心徒壯。功名路，恐難望。
濟(jì)南博士江都相。溯流傳漢家真派，何嫌依傍。辛苦儒林謀絕業(yè)，全力名山休讓。覓冷蠹堆中同葬。七貴五侯君不見(jiàn)，牧豬奴、轉(zhuǎn)瞬青云上。得富貴，且無(wú)恙。
生死蘋(píng)鄉(xiāng)里。有同盟、舊鷗三兩，是他知己。明月一江吹笛響，拿個(gè)扁舟去矣。或雨細(xì)風(fēng)斜不止。漁弟漁兄身世感，怕滄桑、換到閑煙水。漁兒女，又如此。
聯(lián)篷夜火鐙成市。正家家柁樓炊飯，酒香魚(yú)美。袖手江天垂釣罷，看盡來(lái)頭去尾。問(wèn)順?biāo)橈L(fēng)能幾。飛到浪花頭也白，況禁他、世上風(fēng)波起。漁唱遠(yuǎn)，暮霞紫。
無(wú)計(jì)留春住。聽(tīng)簾前、一聲杜宇，喚他歸去。多少鶯花都命短，散了彩云無(wú)數(shù)。剩憔悴章臺(tái)舊樹(shù)。留得縷金衫子在，認(rèn)紅心、碎點(diǎn)燕支污。風(fēng)與月，等閑度。
秋娘老矣憑誰(shuí)顧。莫思量琵琶江上，荻花飄曙。愁壓眉尖和黛重，那有鏡中人妒。怕照影驚鴻相遇。月地花天無(wú)恙否，是當(dāng)年、一曲銷(xiāo)魂處。青衫客，淚如注。
乾坤莽莽又今朝，
憂憤填胸郁不消。
殺運(yùn)未終天道渺，
生機(jī)才轉(zhuǎn)吏人驕。
祗聞攘臂爭(zhēng)金帛，
可有驚心到斗刁。
坐擁貔貅空束手，
連營(yíng)將帥已無(wú)聊。
雍門(mén)妙弦歌，哀響激人耳。
偉哉孟嘗君，慷慨淚如水。
當(dāng)生復(fù)念死，誰(shuí)謂悲能已。
絲桐信感人，世固乏之子。
堯自牽牛舜著鞭，
雖勞未必適牛天。
君今馴養(yǎng)犢成牯，
飽臥太虛游自然。
畫(huà)地為獄。
議不入。
刻木為吏。
期不對(duì)。
帆開(kāi)天欲曙
星斗尚招搖
漸覺(jué)村居遠(yuǎn)
方驚客路遙
不禁風(fēng)獵獵
相送水迢迢
夜泊知何處
晴云隔暮潮
松竹繞吾廬，戶庭匝繁陰。
耽此日幽雅，而無(wú)塵鞅侵。
好風(fēng)天際來(lái)，于以滌煩襟。
花鳥(niǎo)有深契，泉石諧知音。
有時(shí)發(fā)天籟，妙合無(wú)弦琴。
上憶千載人，朗然恣孤吟。
秦關(guān)迢遞南山曲，
漢閣嶙峋北極長(zhǎng)。
揚(yáng)策恥誇終孺子，
上書(shū)不學(xué)老馮唐。
斗邊銀漢仙槎影，
天上春云晝省香。
此去中朝才予列，
定知詞賦有輝光。
君家賢從子，嘗誦四愁篇。豈意隨仙吏，相逢在海天。風(fēng)騷今幾變，金石爾相宣。樂(lè)府聲多楚，惟應(yīng)知者傳。
往日稱(chēng)詞伯，長(zhǎng)州一迪功。今君起吳下，亦可傲空同。家在闔廬苑，客游扶木東。三閭乃騷圣，與子溯流風(fēng)。
麗玉箜篌引，中郎黃絹辭。勞君抽象管，為我吊蛾眉。花好難成子，桐孤未有枝。胡香求四兩，將以慰相思。
朝露托桐葉，人生能幾何。須君東海月，長(zhǎng)照北山蘿。二十已高尚，平生惟嘯歌。相期作嵇阮，飲酒養(yǎng)天和。
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