禪人并化主寫真求贊 其一三五
三世混融，據本來而合同。
六門變通，在今日而亡功。
下錢胡餅案，放手饅頭籠。
南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互換家風。
三世混融，據本來而合同。
六門變通，在今日而亡功。
下錢胡餅案，放手饅頭籠。
南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互換家風。
過去、現在、未來三世相互交融，依據本真的狀態而合為一體。眼、耳、鼻、舌、身、意六門靈活變通，到如今已無需刻意造作之功。就像付了錢買胡餅之事，隨意地對待饅頭籠。南山涌起云霧北山就下起雨來，古佛與露柱相互交換各自的家風。
三世：佛教用語，指過去世、現在世、未來世。
混融：融合、混合。
六門：佛教術語，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根之門。
亡功：無需功用，指自然無為。
下錢胡餅案：付了錢買胡餅之事，比喻平常自然的行為。
露柱：指寺廟里的柱子，禪宗常以其作為一種象征物。
家風：原指家族的傳統風尚，這里指禪門的獨特風格和精神內涵。
這首詩是宋代僧人創作的禪詩。宋代禪宗發展興盛，禪僧們常以詩歌表達對禪理的感悟。此詩可能是禪僧為他人寫真時有感而發，借詩傳達對禪的理解和修行境界。
這首禪詩主旨是宣揚禪的自然、圓融境界。特點是將佛教理念與生活、自然景象結合，以通俗意象闡述深刻禪理。在禪詩文學中，豐富了禪詩的表現形式和內涵，對后世禪文化發展有一定影響。
寶字煌煌，冊書粲粲。
副笄加飾，袆褕有爛。
祗若帝休，委蛇樂衎。
億萬斯年，永膺宸翰。
景祚有開，符天媲昊。
誕毓圣神，是崇位號。
星拱天隨，祗嚴冊寶。
還御慈寧，增光舜道。
明兩承曜，作貳宣猷。
茂德金昭，令譽川流。
豫定厥本，永貽迺謀。
三朝致養，問寢龍樓。
嬉嬉南陔，眷眷慈顏。
和氣怡色，奉甘與鮮。
事親是宜，事君是思。
虔勖忠孝，邦家之基。
愛妾不愛子，為問此何理。
棄官更棄妻，人情寧可已。
永訣泗之濱，遺言空在耳。
三載無朝昏，孤幃淚如洗。
婦人義從夫，一節誓生死。
江鄉感殘春，腸斷晚煙起。
回望太華峰，不知幾千里。
徽音孔昭，寶傳斯刻。
金昭玉粹，有燁斯冊。
載祈載祝，以燕以翼。
寶之萬年，與宋無極。
曉入南山路，松風最好聽。
候扉黃犬睡，尋食老鴉靈。
童子炊方熟，先生醉未醒。
借來一榻坐，看盡相牛經。
寒食家家踏曉晴，好風吹我出重城。
幾灣野水迎人白，數點家山刮眼明。
已有鸰原聯乘樂，何須鹢尾并橈行。
山前父老應相笑，為我頻來學送迎。
有美英瑤，于昭祥金。
為策為章，并著徽音。
德圣而尊，備舉彌文。
億載萬年，永輔堯勛。
掖庭頒官，于位有四。
嘒彼小星，撫以德惠。
熙焉如春，育焉如地。
慶禮聿成，靡弗咸喜。
寺中荊棘老侵云，惡木猙獰野外村。
原上狐貍走白日，水邊魑魅立黃昏。
山鬼相呼夜月黑，怪禽惡語向風喧。
挑燈待曉安能寐，一夜驚憂緊閉門。
楊妃歌舞態，西子巧讒魂。
利劍砍不斷，余妖鐘此根。
光華日已盛，欄檻豈長存。
寄語尋芳者，須知松柏尊。
鐘鼓皇皇，磬筦鏘鏘。
登降維時，利用賓王。
髦士攸宜，邦家之光。
媚于天子，事舉言揚。
規殿沉沉，葉氣旼旼。
明章婦順，表正人倫。
躡是左墄，暨于中庭。
尚宮顯相，罔有弗欽。
清廟有嚴，觀德惟祖。
裕典時修，親尊并序。
以祼以獻，禮交樂舉。
靈其醉止，篤我純祐。
