禪人并化主寫真求贊 其三五一
為僧??剞，與世支離。
目瞳青炯炯，頭發白絲絲。
劫空有句，真得無師。
借功分照用，借位解提持。
萬像森羅一音說，何須特地掛唇皮。
為僧??剞，與世支離。
目瞳青炯炯，頭發白絲絲。
劫空有句，真得無師。
借功分照用，借位解提持。
萬像森羅一音說，何須特地掛唇皮。
作為僧人，生活與常人割裂，與這世間格格不入。眼睛清澈明亮，頭發已是白發絲絲。歷經無數劫數，有獨特的感悟之語，真正的領悟無需師從他人。借助功夫區分照與用，借助地位來理解和把握事物。世間萬象都能用一種聲音來表達其真諦，何必特意去多費唇舌呢。
??剞：此處可理解為與世俗生活割裂、獨特的狀態。
支離：形容與世俗不融洽、格格不入。
炯炯：形容眼睛明亮的樣子。
劫空：佛教概念，劫指極長的時間，劫空可理解為歷經無數時間的感悟。
照用：佛教術語，照指觀照，用指作用。
提持：把握、掌控。
森羅：紛然羅列。
此詩作者為宋代僧人正覺，宋代佛教禪宗發展興盛，強調個體的內心覺悟和對佛法的直接體悟。正覺本人倡導默照禪，主張通過寂靜的觀照來領悟佛法。這首詩可能是他為禪人或化主寫真時有感而發，表達對僧人修行境界和佛法領悟的看法。
這首詩主旨在于宣揚一種超脫世俗、自悟佛法的境界，突出了無需言語、直指真諦的禪意。其特點是將形象描寫與哲理闡述相結合，在宋代佛教詩詞中體現了禪宗思想的特色，對研究宋代禪宗文化有一定價值。
玉潤珠圓憶素箋，香流嘴角尚依然。交游自詡多才俊，當日惟君最少年。不愁相望路漫漫，網上聊天亦盡歡。燕爾千金一刻夜，玉郎肩畔肯偷閑。
童子請纓日，老夫黃屋來。樓船何自下，麋鹿至今哀。
清都鐃吹犯宵寒，寶帳云龍度帝關。禁蹕忽傳天直北，仙山元在海中間。九門日月蒙嘉氣，六殿衣冠繪晬顏。翠輦歸來朝獻罷，千官齊拜未央班。
楓宸初拜命，江浙已馳名。到任君應喜，西湖徹底清。
誰將顏色領春光，競說開元第一妝。獨有佳人雪肌骨，亭亭清影月中芳。
十年江海上，英邁已超倫。斗酒辭狂客，千金壽老親。陰風吹北塞，明月照西秦。驛馬天涯去，中原花正春。
年來脾病苦相煎，酒伴詩魔更糾纏。五石江湖從瓠落，一身林壑且樗全。盡拋世事眠長日，試向仙方乞大年。借得瓊宮靈兔杵，西窗藥屑總如煙。
記得依稀是故家，興亡燕子說橫斜。楊絮漫天作飛雪，雪中一樹玉蘭花。
我在西秦子在吳，澄江千里夢魂孤。何時乘興重來訪，共倒花前酒一壺。
細紅如糝未全勻，洗雨梳風日日新。前度劉郎在何處，故林空鎖一枝春。
端居念物化，草屋秋風生。白云從東來，因之感浮名。素發已充領，世欲移聰明。窮無致用資，安事蜚英聲。塵埃失故步，老大懷弱齡。菁華不復妍，白日已西傾。撫時不能忘，徙倚當前榮。寒花媚幽歜，悵然傷我情。愴茲霜露早，寧知歲功成。
避世尋幽隱，山行十二峰。茅檐翠竹合，石徑碧苔封。溪漲一川雨，林深千尺松。遙聞漁父唱，未得一相逢。
半年病足懶登山，咫尺煙霞夢寐間。再到欲題新歲月，相逢爭識舊容顏。流過亂石清泉靜，飛盡浮云翠壁間。漫道坐來多渴思，一茶還待老僧還。
故山深處桂陰濃，云碓無人水自舂。玉友一尊為老伴，木奴千樹當侯封。宦途坎壈謀身拙，病骨支離觸事慵。早掛一帆歸去好，五湖煙?最情鐘。
故人吟鬢早侵霜，更奈連年走瘴鄉。憔悴只今毋汝惜，京華冠蓋盡流亡。
