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送言上人往見徑山老十四韻

作者: 張元干 (宋代)

忽辭鼓山行,便作徑山去。

道人孤飛云,腰包咄嗟具。

兩邊兄弟間,楊岐一條路。

禪許眾人參,院要大家住。

無是亦無非,何喜復何怒。

同粥鼓齋鐘,等燈籠露柱。

佛眼接竹庵,云門透圓悟。

爾則有師承,心共成佛祖。

可笑世上兒,妄念分毀譽。

石火電光中,畢竟什么處。

所得能幾多,造業(yè)不知數(shù)。

生死到頭來,請問末后句。

窮漢未必窮,富漢豈真富。

入門相見時,此話莫錯舉。

譯文

你忽然辭別鼓山,前往徑山而去。你如孤飛的云朵般自在,轉(zhuǎn)眼間就收拾好行囊。在眾多同門之間,楊岐派的修行之路是一致的。禪法允許眾人參悟,寺院也應大家一同修行。沒有是非之分,又哪來喜怒之情。大家一同隨著粥鼓齋鐘作息,把燈籠和露柱都看作平等的存在。佛眼禪師傳承給竹庵,云門宗的精髓在圓悟禪師處彰顯。你有明確的師承,心若能悟便能與佛祖同列。可笑世間那些人,妄念叢生,去區(qū)分詆毀與贊譽。在如石火電光般短暫的人生里,到底能去往何處呢?所得到的又有多少,而造下的業(yè)障卻數(shù)不勝數(shù)。到生死來臨之時,又該如何回答那最后的禪問呢。貧窮之人未必真窮,富貴之人也未必真富。等你入門相見時,可別把這些話答錯了。

注釋

言上人:一位僧人。徑山老:徑山寺的長老。

鼓山:山名,此處可能有僧人修行的寺院。

道人:指言上人。孤飛云:形容其行蹤如孤云般自在。

腰包:僧人外出攜帶的行囊。咄嗟具:形容很快就準備好。

楊岐:楊岐派,禪宗臨濟宗的一個支派。

佛眼、竹庵、云門、圓悟:均為禪宗著名禪師。

石火電光:形容時間短暫。

末后句:禪宗術(shù)語,指參禪到最后需要回答的關(guān)鍵問題。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測,當時禪宗在佛教界較為興盛,楊岐派等支派傳承有序。詩人可能是言上人的同門或?qū)ΧU宗有深入研究的人,在言上人前往徑山拜訪長老時,寫下此詩為其送行并給予禪理上的教誨。

簡析

這首詩主旨是宣揚禪宗思想,強調(diào)修行應擺脫世俗的是非、喜怒和妄念,堅守師承,一心向佛。其突出特點是將禪理融入日常話語中,以詩傳道。在文學史上,它反映了當時禪宗文化的傳播和影響,是研究禪宗詩歌的重要資料。

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