與天池信長老
晚歲叢林鬧葦麻，可中著眼辨龍蛇。
行當五路我能事，坐斷孤峰渠作家。
佛法從來如嚼蠟，朋儔此去似團沙。
音書不寄思惟盡，千里同風卻較些。
晚歲叢林鬧葦麻，可中著眼辨龍蛇。
行當五路我能事，坐斷孤峰渠作家。
佛法從來如嚼蠟，朋儔此去似團沙。
音書不寄思惟盡，千里同風卻較些。
晚年時僧眾聚集的叢林里魚龍混雜，需要仔細分辨好壞。我能在各條道路上施展自己的本事，而他獨坐孤峰才是真正的行家。佛法向來如同嚼蠟般無味，朋友此去就像松散的沙團。不再寄書信，思緒也已斷絕，雖相隔千里但有相同的風尚倒還好些。
晚歲：晚年。叢林：指僧眾聚居的寺院。鬧葦麻：形容僧眾眾多、雜亂。
可中：應(yīng)當，應(yīng)該。著眼：著眼，仔細看。龍蛇：比喻好壞不同的人。
行當：即將，將要。五路：泛指各條道路，這里可理解為各個方面。能事：擅長的事。
坐斷：占據(jù)，守住。孤峰：比喻獨自修行的高深境界。渠：他。作家：行家。
嚼蠟：比喻無味。
朋儔：朋友。團沙：松散的沙，比喻離散。
音書：書信。思惟：思緒。
千里同風：相隔千里但風尚相同。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。當時佛教叢林可能較為興盛，但也存在魚龍混雜的情況。詩人面對這樣的現(xiàn)狀，對佛法的傳承和修行者的狀態(tài)有所思考，同時可能與友人分別，由此創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨在于感慨當時佛教界的狀況，贊揚真正的修行者。其突出特點是善用比喻和對比。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當時佛教文化的一些情況。
浩蕩長流浪拍天，貔貅十萬坐樓船。 年年春滿江南岸，夜夜風傳塞化煙。 中界靈祗藏水府，六朝廢寢落山邊。 秋來留得唐時月，捉月今誰是謫仙。
一官落拓幾星霜，身遠朝廷心下忘。 屢拜黃書叨試郡，何慚白首未為郎。 云山縹緲如招隱，花木欣榮亦向陽。 感激先皇曾賜對，至今朝服帶天香。
精舍依塵市，莘莘學(xué)子居。競傳元祐客，勤課右軍書。
葉潤蔬添圃，花繁菊照廬。若為春候暖，漲墨染池魚。
益州諸費多名位，惟大將軍望更深。 德力量紓中夏計，純良懸慰老臣心。 從容辦賊覘棋劫，叵測降奴伺酒淫。 此地堂封楚江遠，鶴樓橫笛咽龍吟。
梯山航海幾崎嶇，來謁金陵薛大夫。毛發(fā)豎時趨劍戟， 衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸非珠玉，深愧三縑恤旅途。 明日過江風景好，不堪回首望勾吳。
君行廣武山前路。是阮籍、回車處。問他儒子竟何成，落日大河?xùn)|注。無人說與，遙岑遠目，也會修眉嫵。離宮別館空禾黍。嘯木魅啼蒼鼠。悠悠往事不經(jīng)心，只有閑云來去。停云得句，歸云洞府，領(lǐng)取淵明趣。
浪蕩去未來，躑躅花頻換。可惜石榴裙，蘭麝香銷半。琵琶閑抱理相思，必撥朱弦斷。擬續(xù)斷朱弦，待這冤家看。
朝廷數(shù)擢賢，旋占凌霄路。自是郁陶人，險難無移處。也知沒藥療饑寒，食薄何相誤。大幅紙連粘，甘草歸田賦。
片片蝶衣輕，點點猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。 朝見樹頭繁，暮見枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風吹了。
束缊宵行十里強。挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。 酒酣耳熱說文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯。車千乘，載燕南趙北，劍客奇才。 飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。(畫鼓 一作：鼻息)
年年躍馬長安市。客舍似家家似寄。青錢換酒日無何，紅燭呼盧宵不寐。 易挑錦婦機中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
寒相催。暖相催。催了開時催謝時。丁寧花放遲。 角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。 兩河蕭瑟惟狐兔。問當年、祖生去后，有人來否。多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。
江水上源急如箭，潭北轉(zhuǎn)急令目眩。中間十里澄漫漫， 龍蛇若見若不見。老農(nóng)老圃望天語，儲潭之神可致雨。 質(zhì)明齋服躬往奠，牢醴豐潔精誠舉。女巫紛紛堂下儛， 色似授兮意似與。云在山兮風在林，風云忽起潭更深。 氣霾祠宇連江陰，朝日不復(fù)照翠岑。回溪口兮棹清流， 好風帶雨送到州。吏人雨立喜再拜，神兮靈兮如獻酬。 城上樓兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千萬里， 惠澤愿兮與之同。我有言兮報匪徐，車騎復(fù)往禮如初。 高垣墉兮大其門，灑掃丹雘壯神居。使過廟者之加敬， 酒食貨財而有馀。神兮靈，神兮靈。匪享慢，享克誠。
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