禪人并化主寫真求贊 其九四
心空月高，發白雪饒。
氣吞百川兮其口如海，浪卷萬里兮其舌翻潮。
一句直指，三乘獨超。
忽雷破蟄起平地，赤腳踏虹登九霄。
影草笑無術，爛柯知有樵。
心空月高，發白雪饒。
氣吞百川兮其口如海，浪卷萬里兮其舌翻潮。
一句直指，三乘獨超。
忽雷破蟄起平地，赤腳踏虹登九霄。
影草笑無術，爛柯知有樵。
內心空明如高懸的明月，頭發雪白而繁多。氣勢能吞下百川，嘴巴像大海一樣寬闊；言語如卷起萬里波浪，舌頭似翻動的潮水。一句話便能直接指明要義，獨自超越三乘佛法。如突然炸響的驚雷讓蟄伏之物從平地驚起，光著腳踩著彩虹登上九霄云天。看著草影發笑卻無什么法術，知道爛柯山有砍柴之人。
心空：內心空明，無雜念。
發白雪饒：頭發像雪一樣白而且多。饒，多。
氣吞百川：形容氣勢宏大。
三乘：佛教術語，指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
忽雷破蟄：突然響起的驚雷使蟄伏的動物蘇醒。
影草笑無術：看著草影發笑卻沒有法術。
爛柯知有樵：典出“爛柯人”的故事，這里指知道有砍柴之人。
此詩作者為宋代的釋正覺，他是曹洞宗著名禪師。在宋代，佛教禪宗發展興盛，禪風盛行。作者可能是應禪人或化主的請求，為他們寫真并創作此贊，以表達對禪者修行境界的肯定與宣揚，體現當時禪宗的思想和審美。
這首詩主旨是贊美禪者的高深境界。其突出特點是意象豐富、意境奇幻、語言豪放。在文學史上，它反映了宋代禪宗文學的特色，展現了禪宗思想與文學表達的融合。
冰花的皪冰蟾下。松煙竹霧溪橋夜。斜倚小峰巒。依依同歲寒。 生綃明粉墨。淺笑猶傾國。恰似野橋看。飄零只等閑。
山立翠屏開幾面。畫舸經行，蒲葺□□岸。想過溪門帆影轉。湖光忽作浮天遠。詩卷來時春晼晚。愁把釣游，佳處尋思遍。不許冷官人所賤。拘纏自嘆冰蠶繭。
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。 不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今。
赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？ 江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。
鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤。 蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。相思謾然自苦，算云煙、過眼總成空。落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。
輪奐半天上，勝概壓南樓。籌邊獨坐，豈欲登覽快雙眸。浪說胸吞云夢，直把氣吞殘虜，西北望神州。百載一機會，人事恨悠悠。 騎黃鶴，賦鸚鵡，謾風流。岳王祠畔，楊柳煙鎖古今愁。整頓乾坤手段，指授英雄方略，雅志若為酬。杯酒不在手，雙鬢恐驚秋。
我腳驢腳，放過一著。 龐公笊籬，清平木杓。
南北聳層巒，錢塘夕照寒。故家原在此，今友起為官。
回首追談笑，從茲振羽翰。他年歸故里，我藉問臨安。
誰識虎頭峰下客，少年有意功名。清朝無路到公卿。蕭蕭茅屋下，白發老書生。 邂逅對床逢二妙，揮毫落紙堪驚。他年聯袂上蓬瀛。春風蓮燭影，莫問此時情。
回首覽燕趙，春生兩河間。曠然萬里馀，際海不見山。 雨歇青林潤，煙空綠野閑。問鄉何處所，目送白云還。
插天翠壁，排山雪浪，雄關險扼東溟。沙嶼布棋，飚輪測線，龍驤萬斛難經。笳鼓正連營。聽回潮夜半，添助軍聲。尚有樓船，鱟帆影里矗危旌。 追思燕頷勛名，問誰投健筆，更請長纓？警鶴唳空，狂魚舞月，邊愁暗入春城。玉帳坐談兵。有獞花壓酒，引劍風生。甚日炎洲洗甲，滄海濁波傾？
臺灣自設行省，撫藩駐臺北郡城，華夷輻湊，規制日廓，洵海外雄都也。賦詞紀盛。
客來新述瀛洲勝，龍荒頓聞開府。畫鼓春城，環燈夜市，娖隊蠻韡紅舞。莎茵繡土。更車走奇肱，馬徠瑤圃。莫訝瓊仙，眼看桑海但朝暮。 天涯舊游試數。綠無環廢壘，唬鵙凄苦。絕島螺盤，雄關豹守，此是神州庭戶！驚濤萬古。愿洗凈兵戈，卷殘樓櫓。夢踏云峰，曙霞天半吐。
旗亭舊夢空留跡，髯也飄蕭。鬟也嬌嬈。八尺風漪尺八簫。
豪情我亦龍川亞。一領青袍。一曲紅幺。腸斷松陵十四橋。
春痕澹沱。指赤闌倒水，綠深江左。隔斷虹橋，酒旗無力風前簸。
和煙和雨千絲裹。系不住、舊時蘭舸。帶斜陽、青粉墻西，但暮鴉飛墮。
休問前生絮果。是黃染畫衣，碧梳鬟朵。綺陌人歸，玉鞭曾送斑騅過。
飄零張緒誰憐我。又客里、清明槐火。怎知他、獨倚高樓，眉暗鎖。
麝沈金鴨。正瑤宮漏靜，嫩寒初怯。喚侍兒、密焙熏籠，已弱不勝扶，凍眸微合。
懶甚腰支，看踠地、繡衣斜搭。笑瓏松鬢亸，睡態未蘇，似醉春榼。
生香更添艾納。任羅衾半角，紅浪堆壓。剩幾縷、心字成灰，把寂寞珍珠，悄封檀匣。
撥罷釵蟲，飏寶篆、指痕新掐。但盈盈、夜窗送曙，淚凝絳蠟。
