六代祖師畫像贊 四祖大醫(yī)禪師
授屈眴衣，秉毗盧印。
師坐西山，名稱東震。
蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌腸之珠兮夜蟾之孕。
遠氣呈祥，靈枝發(fā)旁。
牛頭接得融居士，華鳥不來庵外忙。
授屈眴衣，秉毗盧印。
師坐西山，名稱東震。
蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌腸之珠兮夜蟾之孕。
遠氣呈祥，靈枝發(fā)旁。
牛頭接得融居士，華鳥不來庵外忙。
傳授屈眴衣缽，秉持毗盧法印。祖師靜坐西山，聲名震動東方。如蜜蜂采粉釀成春天甜美的蜂蜜，像蚌腹孕育出如夜月般的珍珠。遠方祥瑞之氣顯現(xiàn)，靈秀的枝條旁逸而生。牛頭法融禪師得到祖師傳承，自此花鳥也不在庵外忙碌喧鬧。
屈眴衣：禪宗祖師傳法的信物。
毗盧印：象征佛法傳承的印記。
東震：東方，這里指佛法在東方傳播。
蜂服之粉兮春蜜之滋：蜜蜂采集花粉釀成春天的蜂蜜。
蚌腸之珠兮夜蟾之孕：蚌孕育出如同夜月般的珍珠。
遠氣呈祥：遠方有祥瑞之氣。
靈枝發(fā)旁：靈秀的枝條旁逸生長。
牛頭接得融居士：指牛頭法融禪師得到四祖的傳承。
禪宗發(fā)展過程中，為了紀念和弘揚歷代祖師的功績與佛法傳承，會創(chuàng)作畫像贊。此詩應是在紀念四祖大醫(yī)禪師時所作，體現(xiàn)其在禪宗傳承脈絡中的重要地位，激勵后人傳承佛法。
這首詩主旨是贊頌四祖大醫(yī)禪師在禪宗傳承中的貢獻。其突出特點是運用豐富意象和生動比喻展現(xiàn)佛法傳承的神秘與莊嚴。在禪宗文學中，它是紀念祖師、傳承佛法精神的重要作品。
魂來湘水感須眉，故國云山峴首祠。半世巴夔猶是客，一生稷契但存詩。
干戈收骨知何處？歲月亡胡未有期。悲憤紛紛稱嫡嗣，七歌痛癢幾人知。
寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。 莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。
未必新吾異故吾，一年贏得幾莖須。長恩已卻年來祭，如愿難應世上呼。
宿債久逋門不閉，余囊可數(shù)酒還沽。瘦妻莫問新春甑，且待明朝判有無。
但乞微陰趁旅程，出門更喜晚來晴。不多斜日依山下，無數(shù)寒松送客行。
碌碡草枯平野靜，陂塘潦盡小舠輕。昨宵風雨蘭江夢，心跡虛堂感濯纓。
白楊團夕陰，日收忽見火。 飄燐逐人衣，但行不可坐。 世間惟二美，豪杰與婀娜。 堂堂百年駛，累累一土裹。 無限未來人，或有當初我。 何不去學仙，微塵乃輕墮。
時移物換，春色今過半。天未老，情難變。壺中風月好，鏡里韶光賤。
還讀易，韋編已破書千卷。
修褉歸來晏。帽壓飛花亂。堪一笑，毋多嘆。肯將軒冕志，改卻煙霞愿。
俄頃事，等閑看得都如幻。
荷花含笑調(diào)薰風。兩情著意尤濃。水精欄檻四玲瓏。照見妝容。 醉里偷開盞面，曉來暗坼香風。不知何事苦匆匆。飄落殘紅。
歲月如奔箭，屈指又中秋。去年江上行役，常動故鄉(xiāng)愁。容與碧云亭畔，極目江山千里，隱隱是西州。日暮天容斂，鷗雁下汀洲。迥故棹，尋舊里，解客裘。功名前定，時到安得為淹留。幸有青編萬軸，且又日長無事，莫恁做閑憂。花下常攜酒，明月好登樓。
氣升氣止。引得丹元童子喜。 耳里聞風。知是泥丸一竅通。 危樓宴酒。不覺黃芽生蕊壽。 芽長如何。只覺金花罩體多。
五馬人生最貴，金陵自古繁華。光懸相印擁朱牙。況值邊庭閑暇。滿勸東西碧玉，高燒麗燭紅葩。詔黃新濕字如鴉。明日天庭飛下。
人無常止。暮四朝三時怒喜。怪雨嫌風。高耳皇天下聽通。剛而使酒。罵坐灌夫忘客壽。魋若予何。夫子雍容語不多。
逼仄懷居非丈夫，吾今語子好游乎。 沅湘到處有司馬，嵩華至今談小蘇。 事會無窮閑宇宙，山川有盡眇江湖。 奇聞壯觀多收拾，刮目他時看阿吳。
碎剪紅綃間綠叢，風流疑在列仙宮。 朝真更欲薰香去，爭擲霓衣上寶籠。 忽驚錦浪洗春色，又似宮娃逞妝飾。 會當一遣移花根，還比蒲桃天上植。
勝地獨湖山，滿堂貯風月。歌舞太平氣象，雪回云遏。紅鞋朱帽，隔岸喚船，芙蓉萬疊。人稀到，這清絕。 因思舊事，莊敞平泉宅。莫與他人樹石，對兒孫說。難全晚節(jié)，不如一丘壑。住茅屋三間，任窮達。
道理須從妙處尋，靜中觀物了吾心。 一時俯仰成朝暮，萬變紛紜幾古今。 蠖屈蛇伸非矯揉，鳶飛魚躍自升沉。 莫隨名利相牽引，方寸膠舟泥寸涔。
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