禪人并化主寫真求贊 其三三三
學絕與鄰，名生實賓。
少年行腳事，老倒住山人。
拄杖雖無二升米，虛空自有十方身。
一機歷歷兮，三昧塵塵。
學絕與鄰，名生實賓。
少年行腳事，老倒住山人。
拄杖雖無二升米，虛空自有十方身。
一機歷歷兮，三昧塵塵。
學問達到極致便與鄰境隔絕，名聲是隨著實際而產生的附屬。年少時四處云游修行，年老后就隱居山中。拄杖雖不能換來二升米，但虛空之中自有遍布十方的法身。每一個機緣都清晰可見，在細微之處都能體會到三昧境界。
學絕與鄰：學問達到極致，與外界的界限仿佛隔絕。
名生實賓：名聲是隨著實際成就而產生的附屬。
行腳：指僧人為修行四處云游。
住山人：隱居山中修行的人。
二升米：借指生活所需。
十方身：佛教中指遍布十方（東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下）的法身。
一機：指機緣、契機。
歷歷：清晰的樣子。
三昧：佛教用語，指正定、止息雜慮，使心神平靜。
塵塵：指每一個細微之處
此詩作者為宋代的釋正覺，他是曹洞宗著名禪師。宋代佛教禪宗發展興盛，禪僧們注重通過修行和體悟來達到精神的解脫。這首詩可能是作者為禪人或化主寫真時有感而發，表達自己對修行境界和人生歷程的看法。
這首詩主旨在于宣揚禪宗的修行理念，強調修行者應淡泊名利，專注于精神境界的提升。其突出特點是充滿禪意，以簡潔的語言表達深刻的哲理。在文學史上，這類禪詩豐富了宋代詩歌的題材和內涵，體現了當時佛教文化與文學的交融。
金縷曉風殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。 沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。 乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島。愿把英游，細參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。
老能勸學照馀生，似夜隨燈到處明。 往行前言如不見，暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽，門深誰敢強提壺。 茍非賢主詢賢士，肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君，五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主，霸主如何敢傲人。
輕財重義見英奇，圣主賢臣是所依。 公瑾窘饑求子敬，一言才起數船歸。
秦法煩苛霸業隳，一夫攘臂萬夫隨。 王侯無種英雄志，燕雀喧喧安得知。
船驥由來是股肱，在虞虞滅在秦興。 裁量何異刀將尺，只系用之能不能。
西子能令轉嫁吳，會稽知爾啄姑蘇。 跡高塵外功成處，一葉翩翩在五湖。
忠臣祝壽吐嘉詞，鮑叔臨軒酒一卮。 安不忘危臣所愿，愿思危困必無危。
