禪人并化主寫真求贊 其三八九
古巖老僧，百事不能。
飽雪筠林野之姿，癯猶高節(jié)。
抱松石歲寒之骨，老更蒼棱。
去就且拙，唱酬可憎。
慎嚴(yán)逆流洞水道，孝滿顛酒曹山曾。
古巖老僧，百事不能。
飽雪筠林野之姿，癯猶高節(jié)。
抱松石歲寒之骨，老更蒼棱。
去就且拙，唱酬可憎。
慎嚴(yán)逆流洞水道，孝滿顛酒曹山曾。
古老山巖中的老和尚，什么事都做不來。有著雪后竹林般的野外姿態(tài)，清瘦卻仍有高尚氣節(jié)。懷著松與石在歲寒中的風(fēng)骨，年老卻更顯蒼勁棱骨。進(jìn)退舉止顯得笨拙，應(yīng)對(duì)唱和令人厭煩。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裱媪鞫吹男扌兄?，像曹山曾那樣盡到孝道。
古巖老僧：指居住在古老山巖中的老和尚。
飽雪筠林野之姿：筠，竹子。形容如雪中竹林般具有野外的姿態(tài)。
癯：清瘦。
抱：懷有。
歲寒之骨：像松、竹、梅在寒冬中不屈的風(fēng)骨。
去就：指進(jìn)退、舉止。
唱酬：應(yīng)對(duì)唱和。
慎嚴(yán)：嚴(yán)謹(jǐn)、慎重。逆流洞：可能是某一修行場所。
孝滿顛酒曹山曾：具體含義較難確切理解，推測‘曹山曾’可能指曹山的某位僧人，‘孝滿’‘顛酒’可能是其修行特點(diǎn)或事跡。
此詩出自宋代僧人釋正覺。宋代佛教發(fā)展較為興盛，禪學(xué)流派眾多。釋正覺倡導(dǎo)默照禪，強(qiáng)調(diào)通過寂靜觀照來體悟佛法。這首詩可能是他為禪人或化主寫真時(shí)所題，旨在贊美禪僧的修行境界和高尚品德，同時(shí)也體現(xiàn)了他自己的禪學(xué)思想。
這首詩主旨是贊美老僧的修行與品德。其突出特點(diǎn)是通過意象塑造和行為描述展現(xiàn)人物形象。在文學(xué)史上，它是宋代禪詩的一部分，反映了當(dāng)時(shí)禪文化的風(fēng)貌，對(duì)研究宋代佛教文化和文學(xué)創(chuàng)作有一定價(jià)值。
鶴步瑤階凈，螢飛星漢斜。 玉人褰素幕，和月折梨花。
人自傷心春自回，倚闌愁睹燕歸來。 玉簫吹斷秦樓曲，嬴得紅顏鏡里灰。
種苗在東皋，苗生滿阡陌。 雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。 日暮巾柴車，路暗光已夕。 歸人望煙火，稚子候檐隙。 問君亦何為，百年會(huì)有役。 但愿桑麻成，蠶月得紡績。 素心正如此，開徑望三益。
秋至搗羅紈，淚滿未能開。 風(fēng)光肅入戶，月華為誰來？ 結(jié)眉向蛛網(wǎng)，瀝思視青苔。 鬢局將成葆，帶減不須摧。 我心若涵煙，葐蒀滿中懷。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。(帖 一作：貼)
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰得共神仙。 雙鶴沖天去，群羊化石眠。至今丹井水，香滿北山邊。
柳絲長，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
同上最高臺(tái)，山頭晚色開。 風(fēng)才驅(qū)雨去，月漸出云來。 世事悲秋扇，吟情付酒杯。 誰家砧杵動(dòng)，寒計(jì)又相催。
本凈本不覺，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。
止處名有終，迷時(shí)號(hào)無始。因緣如幻夢，何終復(fù)何始？
此是眾生源，窮之出生死。
百草應(yīng)節(jié)生，含氣有深淺。 秋蓬獨(dú)何辜，飄遙隨風(fēng)轉(zhuǎn)。 長飆一飛薄，吹我之四遠(yuǎn)。 搔首望故株，邈然無由返。
炎官司印未十日，暑氣駸駸著病翁。 卷地吹來忽驚散，今朝還遇楝花風(fēng)。
鞭搖五馬踏沙隄，秋晚除書下紫泥。 蘚壁篆碑猿捧硯，松關(guān)吟句鶴分題。 裴休故宅今為寺，謝朓閑官昔仕齊。 太守宴歸賓客從，數(shù)聲山鳥日西。
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