禪人并化主寫真求贊 其三二六
妙明絕思，廓靜無涯。
智空三際，性融二儀。
借功光歷歷，借伴老垂垂。
文彩縱橫成底事，機頭初不掛梭絲。
妙明絕思，廓靜無涯。
智空三際，性融二儀。
借功光歷歷，借伴老垂垂。
文彩縱橫成底事，機頭初不掛梭絲。
精妙光明超越思慮，空闊寧靜無邊無際。智慧能洞察過去、現(xiàn)在、未來三際皆空，心性與天地自然相融合。憑借修行的功夫光彩明晰，伴隨著歲月老去。文采縱橫又有什么用呢，織機的機頭最初就沒掛著梭絲。
妙明：精妙光明。絕思：超越思慮。
廓靜：空闊寧靜。無涯：無邊無際。
三際：佛教術語，指過去、現(xiàn)在、未來。
二儀：指天地。
歷歷：清晰、分明的樣子。
垂垂：形容漸漸衰老的樣子。
文彩縱橫：指言辭華麗、富有才華。成底事：有什么用。
機頭：織機的部件。梭絲：織布用的梭子和絲線。
此詩為禪人并化主寫真求贊之作，可能創(chuàng)作于寺廟等佛教修行場所。當時佛教思想盛行，禪門注重通過詩歌等形式來表達禪理、啟發(fā)修行者。作者或許是在與禪人交流、為其寫真的過程中，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，以表達對禪理的感悟。
這首詩主旨在于宣揚佛教的空明境界和超越世俗的思想。其突出特點是充滿禪意，以簡潔的語言闡述深刻的哲理。在佛教文學史上，這類禪詩豐富了佛教文化的表達形式，對后世禪學思想的傳播有一定影響。
一衲閑云出世心，何年投錫住香林。 空山有月泉鳴玉，凈境無塵地布金。 開土競來依海會，軟言頻見發(fā)潮音。 龕燈不絕爐煙馥，坐久銅蓮幾度沉。
不奉君歡又一年，背人啼向落花前。 當初自愛儂如玉，今日如花更可憐。
金縷曉風殘，素雪晴翻，為誰飛上玉雕闌？可惜章臺新雨后，踏入沙間。 沾惹忒無端，青鳥空銜，一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄，與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙，幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。 江南舊事休重省，遍天涯尋消問息，斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰伴我，對鸞鏡。
白云封斷仙巖路，重重洞門深窈。翠竹籠煙，蒼崖濺瀑，古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源，較量風景是誰好。 乘鸞人去已久，只今惟有，鶴飛猿嘯。樹擁香幢，泉敲玉佩，疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺，夢思蓬島。愿把英游，細參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除，忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死，泉下胡顏見子胥。
老能勸學照馀生，似夜隨燈到處明。 往行前言如不見，暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽，門深誰敢強提壺。 茍非賢主詢賢士，肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君，五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主，霸主如何敢傲人。
輕財重義見英奇，圣主賢臣是所依。 公瑾窘饑求子敬，一言才起數(shù)船歸。
秦法煩苛霸業(yè)隳，一夫攘臂萬夫隨。 王侯無種英雄志，燕雀喧喧安得知。
船驥由來是股肱，在虞虞滅在秦興。 裁量何異刀將尺，只系用之能不能。
