禪人并化主寫真求贊 其三二六
妙明絕思,廓靜無涯。
智空三際,性融二儀。
借功光歷歷,借伴老垂垂。
文彩縱橫成底事,機頭初不掛梭絲。
妙明絕思,廓靜無涯。
智空三際,性融二儀。
借功光歷歷,借伴老垂垂。
文彩縱橫成底事,機頭初不掛梭絲。
精妙光明超越思慮,空闊寧靜無邊無際。智慧能洞察過去、現(xiàn)在、未來三際皆空,心性與天地自然相融合。憑借修行的功夫光彩明晰,伴隨著歲月老去。文采縱橫又有什么用呢,織機的機頭最初就沒掛著梭絲。
妙明:精妙光明。絕思:超越思慮。
廓靜:空闊寧靜。無涯:無邊無際。
三際:佛教術語,指過去、現(xiàn)在、未來。
二儀:指天地。
歷歷:清晰、分明的樣子。
垂垂:形容漸漸衰老的樣子。
文彩縱橫:指言辭華麗、富有才華。成底事:有什么用。
機頭:織機的部件。梭絲:織布用的梭子和絲線。
此詩為禪人并化主寫真求贊之作,可能創(chuàng)作于寺廟等佛教修行場所。當時佛教思想盛行,禪門注重通過詩歌等形式來表達禪理、啟發(fā)修行者。作者或許是在與禪人交流、為其寫真的過程中,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩,以表達對禪理的感悟。
這首詩主旨在于宣揚佛教的空明境界和超越世俗的思想。其突出特點是充滿禪意,以簡潔的語言闡述深刻的哲理。在佛教文學史上,這類禪詩豐富了佛教文化的表達形式,對后世禪學思想的傳播有一定影響。
一衲閑云出世心,何年投錫住香林。 空山有月泉鳴玉,凈境無塵地布金。 開土競來依海會,軟言頻見發(fā)潮音。 龕燈不絕爐煙馥,坐久銅蓮幾度沉。
不奉君歡又一年,背人啼向落花前。 當初自愛儂如玉,今日如花更可憐。
金縷曉風殘,素雪晴翻,為誰飛上玉雕闌?可惜章臺新雨后,踏入沙間。 沾惹忒無端,青鳥空銜,一春幽夢綠萍間。暗處銷魂羅袖薄,與淚輕彈。
碧水迢迢漾淺沙,幾叢修竹野人家。 最憐秋滿疏籬外,帶雨斜開扁豆花。
篆縷銷金鼎。醉沉沉、庭陰轉午,畫堂人靜。芳草王孫知何處,惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透,鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂,未忺整。 江南舊事休重省。遍天涯、尋消問息,斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久,依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來銀燭暗,枉教人、立盡梧桐影。誰伴我,對鸞鏡。
篆縷消金鼎,醉沉沉、庭陰轉午,畫堂人靜。芳草王孫知何處?惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒,簾外殘紅春已透,鎮(zhèn)無聊、殢酒厭厭病。云鬢亂,未忺整。 江南舊事休重省,遍天涯尋消問息,斷鴻難倩。月滿西樓憑闌久,依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井,嘶騎不來銀燭暗,枉教人立盡梧桐影。誰伴我,對鸞鏡。
白云封斷仙巖路,重重洞門深窈。翠竹籠煙,蒼崖濺瀑,古木陰森回抱。壇空不老。鎖一片莓苔、幾叢莎草。試把桃源,較量風景是誰好。 乘鸞人去已久,只今惟有,鶴飛猿嘯。樹擁香幢,泉敲玉佩,疑是群仙重到。塵氛可笑。久志慕丹臺,夢思蓬島。愿把英游,細參梨與棗。
滿朝皆醉不容醒,眾濁如何擬獨清。 江上流人真浪死,誰知浸潤誤深誠。
信聽讒言疾不除,忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死,泉下胡顏見子胥。
老能勸學照馀生,似夜隨燈到處明。 往行前言如不見,暗中無燭若為行。
美酒濃馨客要沽,門深誰敢強提壺。 茍非賢主詢賢士,肯信沽人畏子獹.
三往何勞萬乘君,五來方見一微臣。 微臣傲爵能輕主,霸主如何敢傲人。
輕財重義見英奇,圣主賢臣是所依。 公瑾窘饑求子敬,一言才起數(shù)船歸。
秦法煩苛霸業(yè)隳,一夫攘臂萬夫隨。 王侯無種英雄志,燕雀喧喧安得知。
船驥由來是股肱,在虞虞滅在秦興。 裁量何異刀將尺,只系用之能不能。